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齐玄素至今没有见过地师，毫不夸张地说，地师是三师中最为神秘之人。
这也不奇怪。
前朝的时候，还是儒门的天下，按照道理来说，参加过殿试的进士都见过皇上，可世宗皇帝二十年不上朝，一意玄修，三年一届的殿试也不去主持，因此明雍二十一年后的科甲官员都无缘一睹天颜,除了内阁官员和诸位老臣之外，大小官员谁也不认得皇帝。
以齐玄素如今的身份地位，没见过地师，见到国师的次数也是屈指可数，就天师见得多一点，还是沾了张月鹿的光，可天师避而不见的时候，他也是见不到。
可以说地师有意避开齐玄素，也可以说仅仅是巧合而已，所以过去的时候,齐玄素有过疑虑，却没有过多深究。
可现在经李天澜这么一说，齐玄素心底的疑惑便不可抑制地涌了上来。
四代地师和地师很像？
假如李天澜的推测成真，四代地师就是本代地师，那么有没有一种可能，四代地师已经是一劫仙人？
不过齐玄素很快就否定了这个猜测。
如果地师是一劫仙人，那么地师直接做六代大掌教不好吗？没必要守着副掌教大真人不放。
除此之外还有两种可能。
第一种可能是转世为人，就像巫咸转世为姚祖，虽然保留了部分修为，但已经不是仙人，如此规避了天劫的限制,然后东山再起。
第二种可能就是天仙斩出化身入世，待到化身二次飞升，回归本尊，天仙便可更进一步。
此法有极大限制，有四个难点。
一是天仙本身要心有所执，足够执着的念头才能突破两界限制，否则便需要太上道祖那般境界修为。如果天仙心无所执，便不能斩出化身返回人间。
四代地师的执念是什么？
二是需要相当数量的神力打通两界，形成一条暂时的通道，不过这条通道十分脆弱，天仙本尊无法通行。
对于家大业大的全真道来说，这倒不是什么问题。
三是需要一个容器，一般会选择还未形成魂魄的腹中胎儿，不造罪业，不过想要契合天仙本人，能够承载、容纳天仙的念头，需要耗费人力仔细挑选。
全真道掌握造物工程，直接造一个容器也不是什么问题。
四是天仙降临之后，会有胎中之迷，也就是全然不记得当初之事，若是没有人点化，或是其他机缘，一辈子都记不起前因后果，浑浑噩噩度过一生，等同是白来世间走一遭，所以需要有专人引导。
以姚家的实力，不难做到。
如果四点难题全部解决，天仙化身便可在人间正常行走，或是了断尘缘，或是斩断执念。不过天仙化身没有一丝一毫的境界修为，需要从头再来，只是有天仙的感悟经验，进境远胜常人。
不过就算修为有成，也不是万事大吉。天仙化身是来了断尘缘的，若是这尊化身沾染的因果太多，那便迟迟无法回归本尊。甚至因果已经影响到本尊，权衡利弊之后，弊大于利，本尊不得不斩去这尊化身，使其成为独立个体。
从这一点上来说，化身是天仙本尊，天仙本尊却不是化身。
排除万难之后，化身终于二次飞升，回归本尊，天仙的境界修为就能更上一层楼。
假定是第二种情况，即本代地师是四代地师飞升后斩出的化身，这里面的关键问题只有一个，四代地师的执念是什么？
若论境界修为，玄圣更高，也没见玄圣斩出化身重新入世，可见玄圣已经心无所执。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
齐玄素也曾幻想过自己会不会是玄圣的化身，不过众多高人已经给他验证过了，他跟玄圣没什么关系。
化身是能看出来的。
抛开资质根骨不谈，只说胎中之迷，就算没有人引导，到了伪仙境界之后，也能自行开窍，记起前世今生。
退一万步来说，齐玄素还不是伪仙，可开窍也不是一夜之间想起了所有的事情，而是循序渐进的过程，在完全开窍记起前尘往事之前，会陆续梦到过去的一些场景，修为越低，梦境越模糊，修为越高，梦境越清晰，这种梦境可能会持续一生。
齐玄素倒是经常做梦，可他梦到的都是灵山和大巫，非要说他是化身，那也是大巫的化身，跟玄圣扯不上关系。
一时间没有头绪，齐玄素只得接着问道：“国师怎么说？”
李天澜道：“没有证据的事情，国师也不能怎么说，无非就是那么几种可能。”
齐玄素再度陷入沉思。
相貌当然不能当做证据，后代子孙像祖宗，也勉强说得通。
至于地师为什么要保持四代地师的容貌，原因倒是不难猜。
改变容貌当然不算难事，不过素来就有本相一说。改变容貌都会留下痕迹，甚至需要修为维持，很容易被人看出破绽。
哪怕是武夫的人仙百相，也很难说不留半点痕迹，毕竟武夫身神的相貌就是与本相保持一致，人仙百相能改变外在的骨肉相貌，可改变不了身神的相貌。
神魂也是本相。神魂幻化只能算是幻术之流，还是会被看破。
返老还童则是另外一种情况，不管是孩子，还是老人，亦或是少年、中年，都是自己的本相，只是时期不同。
道门最不缺高人，不缺仙人，就算藏到时间缝隙里的秘密，也能给你挖出来，偷偷改变相貌，然后被别人窥破本相，那就是此地无银三百两，让人多想，不如大大方方直接保持本来面目。
还有一点原因，地师是一步一步成为仙人的，也有完整的履历过往，不是突然冒出来的，类似横空出世之人也许存在，却绝无可能成为道门的副掌教大真人，真当道门的审查是摆设吗。地师在境界低的时候，做不到改变相貌，别人也是见过地师本来面貌的。至于用身外物什遮掩相貌，同样是此地无银三百两。
也许有人要问，姚祖是什么情况？
姚祖的情况特殊，她并非夺舍，而是融合，也就是说，巫咸与姚祖融合成为一个人，可以说她既是巫咸也是姚祖，也可以说她谁都不是，是一个全新的人，所以她的本相永久地改变了。
现在看来，地师不能改变本相，很可能真与四代地师有着某种联系。
这也能解释为什么地师很少露面，八代弟子基本都没有见过地师的真容。
李天澜毕竟年长，在他年轻的时候，五代大掌教尚且在世，那时候的地师还没有资格谁也不见，所以李天澜就见过地师。
而在一众见过地师真容的人里面，又几乎没人见过四代地师，所以也无从把两者联系在一起。反倒是李天澜在机缘巧合之下，随着家中长辈见过四代地师，这才知道了这个秘密。
齐玄素又问道：“按照道理来说，天师、国师、姜大真人、石大真人等人也应该见过四代地师才对，可他们怎么从没提起过这件事？”
李天澜道：“并非如此，你说的这些平章大真人都年长于我不假，可当我还是个孩子的时候，他们也只是年轻人而已，资历不够，修为不高，距离道门核心还有相当距离，想要见到位高权重又深居简出的四代地师，并非易事。我也是沾了老祖宗的光，我们这一房的老祖宗与四代地师交好，我又是我们这一房的长房长孙，这才被老祖宗带着一起访友，有幸见了四代地师的真容。”
齐玄素听明白了。
四代地师也很神秘。既然齐玄素至今没见过地师，那么一众平章大真人在年轻时没有见过四代地师，也能说得通。
如此一来，见过地师真容的，大多没有见过四代地师。见过四代地师的，大多已经不在人世。
就是李天澜这个意外，才在无意中窥破了地师的秘密。
还有一个问题就是，四代地师和本代地师在时间上是有重合的，四代地师在世的时候，本代地师也已经成人了，似乎便能排除化身猜测和转世猜测。
齐玄素问道：“这件事，你都对谁说起过？”
李天澜道：“我这辈子出息不大，一辈子都在地方道府打转，老了也才是个次席副府主。所以我真正见到本代地师，已经很晚了。我记得那是五代大掌教更换三位副掌教大真人的时候，我跟随国师前往玉京，第一次见到了本代地师和本代天师。起初的时候，我只是觉得眼熟，好像在哪里见过，没有过多在意。待到后来族中祭祖时，我想起了老祖宗带我访友的旧事，这才惊觉本代地师和四代地师竟是如此相像，事关重大，我不敢过多声张，只是告诉了国师，国师叮嘱我不要外传，到此为止。至于国师是否告诉过其他人，我就不知道了。”
齐玄素问道：“四代地师没有留下画像吗？”
李天澜道：“我当初刚刚想起此事的时候，生怕是自己弄错了，还特意找四代地师的画像对照一番，可四代地师留下的正式画像与我记忆中的四代地师半点不像，失真严重，应该是被修改过，我又找了几张其他有关四代地师的画像，却都是侧影或者背影。”
堂堂副掌教大真人除了一张失真的正式画像外，没有其他画像留下，是当初有意为之？还是后来被销毁了？
看来全真道的水，要远比齐玄素想象得更深。
齐玄素叹息一声，没有再问下去。