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这一日，燕七做完功课，闲极无事，出了自己所住的院子，在村坊中信步闲行。
这处村坊略有些庄园坞堡的雏形，之前是一处方姓豪族的别业，分家时分给了一个不甚受重视的庶子。
那方姓庶子当时是想把此处宅院打造成一个小坞堡的，怎奈财力人力不足，把主宅建好后便力有不殆了，只得罢了。
后来这名方姓子在郡府中谋了个要职，后来郡守调任他处，又跟随郡守去别地上任去了，便舍了这处小庄园。
这种离城颇远的小庄园，一般来说富贵人家是不大肯要的，养不了太多人，还得分心照料，因此卖的也是极其廉价，燕七却不嫌弃，便让周掌柜替他花了点钱买下了。
燕七来临淮已经半年有余，时值暮冬，天寒地冻，入眼尽是些衰草枯杨，极其冷清。
往常外面奔跑玩耍的顽童都不见了，村边小溪浆洗衣物的妇人也都不见了，鸡鸣犬吠都之声都少了很多。
这时节的人泰半都在自家屋舍中避寒，推开村口的柴扉，只见陈老汉蹲在绕村而过的小溪边的青石台阶上洗蔓菁。
蔓菁又叫萝菔，主要食用部位是萝菔根，炖羊肉时放些进去味道颇为鲜美，茎叶也可食用，用滚水烫熟后晒干，做成盐菜，放进坛子里可长期贮存，穷人家在没有新鲜菜蔬的时候便以此佐餐。
陈老汉见燕七出来，忙站起身来垂手侍立，叫了声“小郎君！”陈老汉跟了燕七，便算是燕七的家仆，除非燕七同意放免他，这一生都要在燕家服役。
燕七笑了笑道：“陈翁刚去菜地回来？那刘家父子可有再找你啰唣？”
陈老汉忙道：“不曾有，那日郎君教训过他们之后，老实了许多。”
燕七点点头道：“那就好，刘家父子仗着家中丁口多，便想欺压良善，陈翁你平时帮我盯着他们，要是有什么不轨，我燕七可也不是什么良善人。”陈老汉忙连声应是。
陈老汉如今是彻底依附于燕七了，如今虽然不像古时动辄把人掠卖为奴隶，但依旧有类似于役使奴隶的制度。
如今的世家豪族，膏田满野，依附世家豪族的的宗族、宾客、徒附为数众多。
豪族中的宗族自不必说，宾客和徒附中除了作为私兵的部曲，还有从事耕种的田客、从事百工的匠户等一应俱全，这些人均世世代代托庇于世家豪族，形同家奴。
当初燕七家族南迁之前，也有很多宾客徒附，南迁后依附他们家族的宾客和徒附等都散落了许多，实力大衰，跟随南迁的寥寥无几。
其实主要也是燕氏一族离了故土，势力不在，无法奉养这许多人，就算跟去的后来大多都逐渐放免了，恢复了自由身。
自刘仲一家被收拾后，燕家庄的几户佃农见到燕七都多了些敬畏，不光主动来补交了秋粮，还加倍的讨好燕七。
尤其是刘仲一家，见了燕七更是殷勤了许多。
燕七也不为己甚，这时节的风气就是如此，人族文明发展到现在，仍旧不脱野性，遇见弱者便恃强凌弱，遇到更强的又自甘卑下的人所在多是。
刘仲被燕七压服，把一身本事都露给了燕七，但也难保他不生出点别的心思来，与其把他赶走，倒不如让他一家数口都在自己眼皮子底下，刘仲想有点什么心思总归得要顾及自家妻儿。
现如今的生存环境就是如此，你只有足够强大才能获得别人尊敬和忠诚，你弱势了别人就会离你而去。
也正因为如此，那些传说中的轻生死重然诺的侠士更显的珍贵万分，他们的名声才得以名载史册、传扬万世。
目下佃户们愿意在开罪燕七后仍然愿意留下，其实也无他，唯利益尔，燕七把土地佃给他们，收的租子并不高。
因为燕七家中算上陈老汉也不过两口人的吃用，所费不大。
如果是一个人口多的主家，不光要上交更多田产，还要为主家出更多的长工。
所以燕七既然能够证明自己的强势，刘仲哪怕是得罪了主家也不愿离开，道理很简单，只有两口人的主家上哪去找去。
燕七随口和陈老汉聊了几句，看了看阴沉沉的天色，突然起了打猎的兴致，这段时间一直忙于修炼，日子过得甚是枯燥，颇想出去打打猎散散心，便回身去敲村落中新搬迁下来那家猎户的门。
那猎户姓王，因为一对拳头大的像大锤子一般，因此人称王大锤，那时节有个名字都不错了，谁还管他本名叫什么。
王大锤有个儿子与燕七年岁相近，人长得也壮实，颇有狩猎的经验，平日里跟燕七也有些来往。
敲开了王大锤的门，开门的是王大锤的儿子王铁柱，王大锤与婆娘正在蹲在火堆边取暖，见到燕七进来，忙不迭的站起身来。
燕七说明了来意，想要拉王铁柱去山上打猎。
王大锤一听便有些做难的道：“郎君有所不知，最近鸣凰山上来了只大虫，看爪痕恐怕体型颇大，若是撞见了不是耍处。”
王大锤虽然不是佃户，但他们一家包括其他几家佃户所住的地方都是燕七的私产，虽然不是像陈老汉这类仆役徒附一般，但也是半人身依附关系了，轻易不敢忤逆燕七。
燕七听说有虎，倒是更加有兴致了，上次在涂山遇到老虎，他未曾占到便宜，近半年他对《太上内经》中的图解又多了许多领悟，功力大进，自信再遇到那只老虎，必定能够拿下。
这半年以来，燕七努力修习那《太上内经》，对自身筋骨关节力量的掌握与运用更加精妙，内功也得到了极大的提升。
燕七在研习图解的过程中，图解中的有些身法要领令他想到了某些兽类，怀疑创出这门功法的高人是从兽类的姿势动作中得到的启发。
人族虽为万物灵长，但却只是智慧方面，在体魄上是远远不及兽类的，在运使自身力量上更是不及，故此人族中常有以兽类为师创立拳法。
不过这类拳法大多都只是外功招式，很少有深入了解兽类的体态、筋骨以及发力方式的，而《太上内经》中所载的图解就是这样一门前所未见的内外兼修法门。
在传说中，龙有折身之势，虎有挪山之力，但燕七以往却从没见过龙如何折身，虎是如何挪山的。
上次在涂山遇虎，燕七倒是见识到了什么是挪山之力，那虎体重五六百斤，体长不过一丈，一个纵跃却能扑出三丈有余，怎能不令人心惊。
只是寻常人多半都不会思索这其中的道理，但燕七自从练了《太上内经》之后，对一身内外功劲与人体骨骼身形之间的关系颇感兴趣。
虎又不是人族，灵智未开是无法修炼武技道法的，一纵、一跃、一扑却有如此大的威势，只能说这虎依靠的是自身的本能，一种由天地造化经数万年演变而来的本能。
纵然燕七是习练过武技的，全力纵跃也不过三丈远近而已，而虎不需要习练什么，只需发挥本身既有能力就行。
故此燕七修习过《太上内经》后，对人体机能和内外劲功的掌握到了一定层次，越发对虎的身躯结构和发劲方式感兴趣了，是以一听到王大锤说山上有虎，反而兴致更高。
只是王大锤却颇犹豫，显然他认为燕七纵然有些拳脚功夫在身，却也不是那吊睛白额猛虎的对手，尤其是不肯让儿子去冒险。
王铁柱纵然想逞强，怎奈父亲那一对大拳头恐怕比山里的大虫还可怕一些，也不敢应承。
燕七也不多劝，只是详细询问虎踪出现的地方，王大锤不敢不说，但又再三劝阻燕七不要上山，燕七只是不依。
王大锤没奈何，只得与儿子一起收拾起一干物事，浑身上下叮叮当当披挂满各种打猎用具跟随燕七出门。
燕七也不需准备什么，只在腰间革带上插了两柄短刀便出门而去了。