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第一百一十四章 品茶论禅

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    侯利不懂。

    小沈萱同样不懂。

    唯有陆雨知道,他写出的这四个字有多大的分量!

    正、清、和、雅!

    四个字。

    乃原本世界数千年华夏参禅问茶之人所总结的文化精华!

    若这四个字无法让雷峰寺开启寺门。

    若这四个字无法给玄悲禅师解惑禅与茶。

    那陆雨便只能慨叹自己真的与茶无缘了……

    所以现在他已经淡然。

    距离“白露”还有些时日。

    此地草棚虽简陋。

    但幕天席地,鸟语花香。

    却别有一番情趣。

    茶人之路必定荆棘崎岖。

    若不融入自然之乐。

    又岂能妄求自然给予馈赠?

    ……

    见陆雨如此。

    侯利只得无奈点头。

    小沈萱也没有任何怨言。

    隐约之间。

    他们已经习惯了信任陆雨。

    ……

    淘米、生火、做饭。

    打水、煮茶、闲谈。

    日月更替,朝来夕去。

    转瞬便又是三日。

    ……

    第三天一早。

    陆雨刚刚吃过早晚。

    正准备泡一杯香茗。

    雷峰寺内忽然再次响起脚步之声。

    玄悲禅师身着袈裟。

    犹如迎接最尊贵的客人一般。

    率领众僧来到草棚之外。

    “阿弥陀佛,陆居士请了。”

    与此同时!

    山下小路上亦是同样响起脚步之声。

    转头看去。

    正是圣泉寺玄苦主持率领圣泉寺众僧登上山顶!

    想必是两寺早已相互沟通。

    参悟不出陆雨这四个字之后,相约来到草棚。

    ……

    陆雨见状一笑:“二位主持来得正好,一起吃杯茶?”

    玄悲摇头苦笑道:“陆居士见谅,老衲实来请居士开释,早已无心品茗。”

    玄苦与其余众僧亦是同样。

    望着陆雨的目光早已充满祈盼。

    陆雨闻言哈哈大笑:“禅师亦是着相了!”

    “遇茶吃茶,遇饭吃饭!是为平常之心,亦为修行之真谛!”

    遇茶吃茶……

    玄悲陡然一震!

    玄苦亦是双手合十低颂佛号。

    又见陆雨谈笑自若,端坐于石凳。

    两位主持对视了一眼。

    相继落座。

    其余众僧则纷纷立于周围,躬身聆听。

    陆雨也不再多说。

    轻轻品了一口茶之后。

    他看向已经展开的四个字。

    “正,即正道。”

    “也就是佛陀所言之八正道。”

    “修行人本持戒、慧、定,体证世间百态。”

    “此八正道,便是立身行事之根本。”

    “亦是禅茶之根本。”

    玄悲闻言深以为然。

    “陆居士所言之八正道……”

    陆雨点头一笑。

    “八正道,便是正见、正思维、正语、正业、正精进、正命、正念、正定。”

    “禅修者如是,茶如是,茶人亦应如是。”

    “此为禅茶一道之根本。”

    见玄悲、玄苦以及周围众僧恍然点头。

    陆雨不禁笑道:“看来此八正道诸位已然明了。”

    “既如此,陆雨便就不一一赘述了。”

    八正道,每一正道皆为大道理。

    若是细细说起,未免冗长。

    陆雨不愿长篇大论。

    而玄悲等僧也是明心见性之人。

    仅以只言片语点拨就已足够。

    至于侯利与小沈萱若是不懂的话。

    陆雨倒是有的是时间来给他们解释。

    此话一出。

    玄悲等众僧果然欣然点头,已是明了于心了。

    陆雨继续道:“正字已解,那便是清字。”

    “清,乃清净心。”

    “无垢染、无贪嗔、无痴恼、无怨忧、无系缚。”

    “空灵自在、湛寂明澈、圆融无住,是为纯净妙心。”

    “禅心如是,清茶如是。”

    “品茶若无清净心,不能由‘静’入‘净’,便只是在饮水而已。”

    “同样,参禅若无清静。”

    “不能离烦恼之迷惘。”

    “不能般若之明净。”

    “不能止暗昧之沉沦。”

    “又如何登上菩提之逍遥?”

    “清净心,禅茶相通,乃为一道。”

    原来如此!

    玄悲、玄苦同时眼睛一亮豁然开朗!

    而他们身后众僧则有的轻轻点头。

    有的却陷入沉思。

    显然禅悟修行仍有些差距。

    陆雨不去管这些。

    他传道,各人领悟多少全靠机缘慧根。

    若无慧根,纵是讲到天黑也是枉然。

    当然更重要的是。

    他说的这些。

    本来就是原本世界数千年参禅、问茶之人的精华总结。

    若是延伸展开。

    怕是数万言都难以详述。

    沉吟片刻。

    陆雨又将目光落在第三字。

    徐徐道:“和。”

    说起“和”字。

    玄悲、玄苦登时聚拢了精神。

    此前三天,他们二人皆对“正”与“清”有所感悟。

    真正的关口便在“和”。

    陆雨道:“和,便为六和敬。”

    “六和敬……”玄悲喃喃轻语,若有所思。

    陆雨点头道:“第一和,身和同住。”

    “无论品茶修行,皆须身业清静。”

    “于茶者相互包容,论道者亦殊途同归。”

    “此便为身和同住。”

    稍停片刻。

    陆雨继续道:“第二和,口和无诤。”

    “即为语业清静。”

    “不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。”

    “说爱语、柔软语、正语、真实语、实义语。”

    “品茶、参禅皆应如此。”

    ……

    “第三和,意和同悦。”

    “品茶参禅,须意业清静。”

    “广大意乐、长时意乐、欢喜意乐、荷恩意乐、大志意乐、纯善意乐。”

    “是为意和之道。”

    ……

    “第四和,戒和同修。”

    “戒乃无上菩提之本,更是定、慧二学的根本。”

    “无规矩不成方圆。”

    “茶有茶规。”

    “禅亦有禅戒。”

    “若想以茶入禅,持戒同修不可懈怠!”

    ……

    “第五和,见和同解。”

    “佛之本意为天下皆容,是为正见。”

    “唯有容得一切佛说之心,才是为禅之无上道。”

    “茶亦如此,茶人更应如此。”

    “参禅者品茗,旨在破迷开悟。”

    “品茗者参禅,意为离苦得乐。”

    “相通相融,得其真所。”

    ……

    “第六和,利和同均。”

    “佛有普度众生之意。”

    “茶亦有分享之乐。”

    “独自参佛,乃非佛之意。”

    “独自品茗,只为独自欢。”

    “唯普渡、唯分享,才得其中真趣。”

    ……

    陆雨侃侃而谈,字句精灼。

    玄悲、玄苦或眉头深锁,或茅塞顿开。

    或陷入沉思,或会心而笑。

    直至中午时分。

    玄悲才终于恍然长吁:“陆居士之禅悟老衲生平仅见。”

    “可笑老衲当初还妄图以寺中密道试探居士禅心……”

    “今日方知,居士之感悟远超老衲无数。”

    “惭愧!惭愧!”