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此刻石三拿出了孟老鬼临摹的地图，“然而朱棣万万没想到，这个高手竟然留了这么一手！”
“那你怎么能肯定，宝藏在明朝以后也没被破坏呢！？”从语气与表情上看，秦戈已经重新燃起了希望之火，似乎还想从石三那里得到更大希望。
“忘了这个啦！？”孟老鬼把那块毒玉掏出来往桌子上一撂，玉上还带着石三的真阳涎，“嘿嘿，你还老烦这个行子，今天没有他，看你愁不死！”孟老鬼拍着桌子，俨然一副村长训村民的态度。
“秦先生，据您所说，这块玉是清朝时被盗出来的，也就是说，到了清朝，至少还有一台没破！”这只是最保守的说法，石三觉得，眼下最合理的解释也只能如此了，此时就连他自己，也有一种暗暗的渴望，就是至少能找到一座未破的镇台，这样至少证明了宝藏还存在，然而，光是两个已经被破过的台，便已经是死里逃生，倘若真有原装的镇台，自己能应付得了吗？
而秦戈此时一个举动着实把石三吓了一跳，只见其激动的握住石三的手，眼圈红润，“石先生！谢谢！谢谢！”
竟然说了两声谢谢，眼圈还红了，“这人是秦爷吗？不是吧？三儿啊，画个符赶紧给他贴上！刚才那撞客没整干净。”孟老鬼是时刻也不忘挖苦讽刺的。
在眼前的情况看来，錾龙阵的威力似乎远超想象，光是这个明朝的冒牌镇台就已经搞得鸡飞狗跳了，更何况是真正的镇台呢。掂量着手里的这块毒玉，孟老鬼若有所思，“三儿啊，凭咱师徒俩，往下走悬啊，你说这个玩意，你看咱有没有可能来个以毒攻毒？”
“以毒攻毒？”石三心中一动，茅山术中，最厉害的东西并不是什么杀生煞刃借阳贴符，历来茅山术最厉害的东西就是恶鬼与畜牲本身。
当年师傅曾给自己几本书，书中就有说道这些稀奇古怪的事，孟老鬼不说还真就没想起来，如果当时这书里写的是真的，破这錾龙阵岂不易如翻掌。
早在拜师的时候，马真人给石三几本书，那书几乎什么怪事都有，按现在的话说应该叫“经典案例记录”。
其中一篇记载，明朝初年，有一位名叫宋可金的知府，其父病逝后，本想葬于祖坟之位，但因河流改道，便被迫埋在了距离祖坟一里外的地方，入葬后，宋可金每天都会梦见父亲被人用鞭子抽，在阴间泣血终日，开始宋可金以为自己做的梦是思父过度所致，可一年来日日梦得此景，把这个宋可金折磨得生不如死。后来一位叫孙仕德的道士来到了其父亲下葬的地方，在不远处找到了一处元朝蒙古贵族的墓葬，正处在宋父墓葬边主安宁的云栖位上，当即断定这个元朝墓葬就是宋父不得安宁的罪魁祸首。
宋可金本想挖出父亲棺材移葬他处，但在古代，挖棺是对死者的大不敬，更何况还是自己父亲的棺材？正在宋可金一筹莫展的时候，孙道士给他出了个注意，让他找一位穷凶极恶的杀人凶犯，然后和凶犯谈一笔交易，倘若凶犯答应宋可金，自己死后保护其父亲，便许诺问斩以前酒肉厚待，问斩后更可得厚葬，烧纸钱百斤。
虽说也是将信将疑，但天天梦见父亲可是真格的，无奈之下，宋可金很快与一个身背十几条人命的江洋大盗程松达成协议，并立定字据。这程松也被搞蒙了，以为天上掉下馅饼来了，天下竟然有这么糊涂的官，很痛快便答应了宋可金的条件，吃了一个月的好酒好菜后当了个撑死鬼。
程松被问斩后，宋可金果然按其生前契约，挑上等棺材将其厚葬，而后给程松烧了一百多斤的纸钱，连同程松生前立下的字据也烧了。
按孙道士的安排，程松就被葬在了宋父墓葬边上主阴昌的素骱位，自此之外，还以程松的墓为阵眼，布下了一个“释艮阵”，地脉之中的阴气被源源不断的输送到了程松的棺材中，本来这“释艮阵”是救人驱鬼用的，这次却用在了死人身上，也实数茅山教的突破创新了。
果然，宋可金在程松下葬当晚，忽然梦见父亲一脸微笑，衣冠工整的站在自己面前，冲自己点头，而在父亲后面，一个黑脸大汉正恭敬而立，正是程松，此后，宋可金便再也没梦见过自己父亲挨鞭子。
这个故事虽为传说，但也属“以毒攻毒”的先例，而且故事中孙道士的做法，在理论上是完全行得通的。
这次，孟老鬼竟然和石三想到一块了，虽说不知道手中这块毒玉本身是什么东西，但里面不是还封着一个“千魂魈”么，倘若把镇台和毒玉分别当作墓葬，把毒玉也摆在镇台的素骱位，周围布上“释艮阵”，这“千魂魈”的力量再加“释艮阵”聚起来的阴气，就算那个镇台里住的是大罗神仙也保准撂倒。
现在最重要的问题，就是如何能让这两个东西打起来。理论上讲，毒玉里封着的“千魂魈”和镇台里的东西属于同类，只有让他们相互认为对方是活物，才能达到目的。
活符、假人这些初级的方法不用说也知道没用，在“千魂魈”或是更厉害的东西面前，坚持不了一分钟。石三不断扇着扇子，忽然闻到一股香味，出门一看，李村长正在烧香拜菩萨。
“石先生，俺给你们求个平安啊！你们积德行善，一定会逢凶化吉的！”李村长说得十分诚恳。看到李村长墙上贴的观世音画像，一丝火花在石三脑袋里闪过。
“菩萨、佛祖、坐佛、地图、瓷瓶、火炽局，火炽局...”石三越想越有门道。
“我知道啦！我知道啦！”就像当初在李村看出殍地一样，石三大叫着跑进了屋。
“三爷知道什么了？这么兴奋？”王胖子看着冲进屋的石三，问道。
“俺哪里知道？”大力也摇了摇头。
刀子压根不管不问，只是跟在身后。
而正在睡觉的孟老鬼被石三吵着抄着刀就坐起来了，说道：“咋啦？谁又冲上啦？”
第二天，石三从席子村找了辆大车，到元坝去找了个石匠，刻了六个小柱子，乃是一套“六地火”石桩，“黧木”找不到，就用桃木代替做了个木盒子，赤硝没有，就用朱砂，弄到这些东西，又与孟老鬼制定了一套万无一失的计划，吃饱喝足后，由陈三来带着来到了“柿子岭”。
“柿子岭”是一个小山峰，地势异常险要，孟老鬼在这看了一眼，连道奇怪，此乃山中正阳之位，而按地图上的记载，“坤殂台”就在岭上。这个赵三格布阵可是太匪夷所思了，理论上讲九台都应布在山中致阴之位，这个正阳位的镇台，不知道被哪路神仙守着。但当三人进了“坤殂台”后彻底傻了，这里哪是什么镇台？明明就是个古代战场，白骨累累，断剑残戈，也不知道双方人马是什么来头，基本上没有一具尸体是完整的，不是没头就是缺胳膊少腿，而且还都穿着明朝风格的盔甲，像是朝廷的正规军。而这个镇台的底座上，也已与前两座台一样，空空如也。
秦戈又郁闷了，石三一通劝，才勉强打起精神来到了下一座“真仙台”。
“真仙台”和“星吮台”一样，修在一个溶洞里，离“坤殂台”只有五里不到，是两座最近的镇台，孟老鬼布下了窥天阵之后，黄旗子纹丝不动，便从一个细洞口进去，越走越宽敞，但越往深处走越不对劲，只见洞两边不时有三三两两的古代人被嵌在了墙里。由于溶洞的湿润环境与强烈的阴气，这些人腐烂都不十分严重。但最怪的就是有几个墙上槽中的尸体腐烂严重，而且铁条也断了，尸体侧躺在槽中，像是被拖出来过，不知是当初修镇台的时候就这样了，还是后世被破坏的。
“囚殉。”孟老鬼拔出了匕首，“怎么到了唐朝还有这玩意？”
囚殉，是宿魂法的一种，相传起于隋朝，虽说厉害，但由于其工程量不亚于修机关，所以很少有人用此方法守墓，在宿魂法的应用记载中仅属昙花一现。
囚殉的方法，是将墙上凿出一个个人形的凹槽，然后把活人捆起来嵌到凹槽里，凹槽比嵌进去的人小一号，所以人被活活嵌进去是十分痛苦的，镶嵌完毕后，凹槽外面用铁条钉上，然后就不管了，简直缺德到搞笑。而这些在挤压与饥饿中死去的人俗称“阗鬼”，是最难缠的恶鬼之一。
“怪了。”王胖子看着这些奇怪的说着。
“三爷，其他几个镇台，都是就地杀死，怎么这个镇台搞起费时费力的囚殉来了？”
“石三摇了摇头，示意在走走看。”
“秦爷，别着急。”孟老鬼见秦戈情绪不稳，生怕他做出什么事，又说道：“这个镇台看样是没人来过，黄旗子不动不知道啥意思，可能不碰镇台就没事吧？”