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第1971章 道法自然
老子五千言就是道德经，这本书的作者自然就是老子
老子，姓李名耳，字聃，一字伯y，或曰谥伯y，春秋时期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。
老子思想对东方哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。
在政治上，老子主张无为而治、不言之教。
在权术上，老子讲究物极必反之理。
在修身方面，老子是道家x命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
老子传世作品道德经，是全球文字出版发行量最大的著作之一。
有句话说的好，历史没有真相，只残存一个道理
老子本人就充满了争议，甚至有人认为道德经并不是老子所作，而是有人假以老子之名所写。
真正的道德经原著是找不到的。
有人统计，清代之前的道德经版本有一百零三种之多
迄今为止，道德经的校订本已经达到三千多种。
目前出土的道德经抄本，最早的可追溯到西汉初年的版本。
如此多的版本，如此多的后人研究，就导致了一种现象出现，就是对于道德经的理解，注释，也出现了各种各样的版本。
这也是正是陈坚会说出后面那句话的原因所在，不管是历经五千年文明而不衰的道德经，还是其他的书籍，每一个人都会产生不同的感触，这就是所谓的一千个读者，就有一千个哈姆雷特
实际上，早在东方文化中，就有相同意思的话，而且还是比一千个读者，就有一千个哈姆雷特更为高级的说法，这句话就是仁者见仁智者见智
其实，看到一本书，一部作品，产生的感受是自己的。
一本书，一部作品问世，到底是不是读者看到之后，所产生的感触，其真正要表达的意思到底是什么，那得去问原作者
只有原作者，才是通过一本书，一部作品，想要表达的思想，才是这本书的本质所在，其他人的解读，都已经不再是原作者的意思。
陈坚所提及的“道法自然”，正是出自道德经
胖老头看着陈坚，说道“我想听听你的观点和看法，如果能问老子，我还问你的观点g嘛”
“这句话的原文是人法地，地法天，天法道，道法自然”陈坚沉y了一下，说道“从字面意思来看，就是人要依照大地的法则来生存；大地要依照上天的法则来运行；上天也要遵从道的法则来运行，这就牵扯到了最后一句，道法自然，问题也就出来了，自然是什么也就是您老人家的观点，您认为自然就是大自然，道是按照大自然的法则来运行的，道即大自然，才是您真正的观点”
“不错”胖老头点了点头，说道“我差不多就是这个观点了敬畏之心，敬畏的是什么人活在这世界上，其实很渺小，应该敬畏的就是大自然，而道法自然，道就是大自然，大自然就是道”
陈第1971章 道法自然
坚缓缓摇了摇头，说道“我倒是有点不同的观点”
“说说吧，我等着呢”胖老头点了点头说道。
“我更倾向于自然就是无为，无为就是世间万物的自然规律，就如拔苗助长的故事一样，禾苗它有自己的生长周期，我们不能去妨碍它的自然法则，无为便是自然，自然便是无为。”陈坚说道“那么回过头来看，就有些契合最后这句了，道也是遵循法则的，天、地、人、物、之间皆有其自然法则，道也不要去g涉他们的自然规律，道也要遵从自然法则，不g涉，遵从，就是无为，这是我对道法自然的看法”
顿了一顿，陈坚又补充道“其实，关于这句话还有很多种解释”
陈坚的话还没说完，就被胖老头摆手制止了，说道“再多的解释，也需要有一种自己认同的，我认同的观点，是别人的理解与注释，你认同的观点，同样也是别人的观点和注释，我们不是专门研究道德经的学者，只需要有自己认同的观点即可”
听到胖老头这话，陈坚默默点了点头，这两种观点，其实都是一些学者的理解和释义，并且整理出书，表达他们的观点。
陈坚和胖老头，只是各自认同某一种理解和释义，也就是观点而已。
胖老头笑了笑，说道“还好，我们两个认同的观点，虽然有点出入，可并不算什么分歧”
陈坚再次点了点头，他们两个的观点，的确如此，稍微有些不同，可却是说不上分歧这么严重。
一个认同的观点道就是大自然，想要表达的是对大自然有敬畏之心。
另外一个认同的观点道法自然里的自然，乃是不g涉的意思，可用老子道德经中提及的“无为”二字来解释。
敬畏大自然，当然就不会去g涉大自然，不会去破坏大自然，因此不仅仅可以说，陈坚和胖老头的观点，谈不上分歧，甚至是有些重叠的。
之所以说重叠，而不是一致，是因为这两个观点还是稍微有些区别的。
只不过，胖老头此时已经可以确定，自己敬畏大自然，而不会去破坏，陈坚则是持不g涉，遵从自然法则的态度。
胖老头想到这里之后，一脸满意的神se，看着陈坚不断的频频点头。
陈坚此时其实也有些纳闷，因为他和老头的j谈，很多方面其实是与真正的话题相距很远的。
比如他们此时探讨的这句话，在陈坚看来，就是与他们真正该j谈的话题，毫无任何关系的。
还有上一个话题，科学的尽头是什么
这个话题虽然还与他们应该j流的话题有关，可却也是有着很大的距离的。
换句话说，陈坚此时并不明白，胖老头跟自己聊这些到底是什么意思。
可是，陈坚却是很清楚，胖老头跟自己聊这些，肯定是有他的用意的，不可能跟自己聊这么多的废话