八哥中文网 www.bgzw.com，最快更新医生笔记 ！
人权和自由，是人类文明发展过程中的一个重要标志，是人类文明的历史长河中，数千年努力探索而达成的共识。
一个理想的文明社会，如果没有完善的人权意识和人权规范作为基础，这个社会，离真正意义上的文明，一定还有差距。
而任何社会的人权与自由，又是一个渐进的发展过程，就像我们的认识也是一个渐进的发展过程一样。因此，对人权和自由的追求，是社会觉悟，或者说，是民族觉悟的必然，自然也是文明发展的必然。
但人权和自由不是人类文明的全部，她只是文明中表现出来的对于个体的尊重，或者说，对于个体至高无上的人格精神的尊重。
如果把人权和自由视作人类文明的终极目标，势必夸大了人格精神在文明发展史中的作用，而忽略了作为人类文明更远大更本质的理想的存在。
时下，某些主权国家或者文化群体，肆意挥舞着“人权”的大棒，而从极端民族主义或个人主义的认识论出发，谋取私下利益，正是片面夸大了人权和自由在文明中的地位，而蒙蔽了一些人片面的认识观。
人权和自由是文明发展的标志，或者说，人权和自由是人类文明发展抵达最终理想过程中，不可或缺的重要手段，而不是理想本身。
宇宙发展而赋予地球以人类文明，达成对自然的尊重，实现以自然发展为核心的文化价值，才是人类文明发展的终极目标。
这是中国第一个可以被世界公认为哲学家的智者老子的思想，一部古老朴素却无比深奥而必定会成为未来的哲学智慧。
试想，如果人类文明离开了自然离开了自然的本意，会是一个什么样的结果，就像今天，科技的发展已经让我们不仅担忧自然，甚至担忧人类本身。
源于自然，又回归自然，这才是人类文明的发展轨迹和理想归宿。人权精神和人权意志的实现，不过是达成这一宏伟目标的人文氛围之某一方面。
我们不能忽略或者无视人权和自由在人类文明发展过程中的里程碑意义，就像不能片面夸大人权和自由在文明发展史中的作用一样，因为她不是甚至远不是人类文明发展的最终理想。
所谓的人权和自由其实是相对的，这个世界不可能有绝对的人权和自由，这说到底就个体与集体之间融洽与矛盾的关系。
我对他谈了自己在这个问题上的观点。对这个问题而言，我肯定有过认真的思考。因为这样的问题一直以来是我们与国际社会的冲突之一，作为官员，我当然会深入去研究。这说到底也是作为官员讲政治的一方面。
他听了我的这番话后即刻笑着对我说道：“也许你讲的是对的。不过我们的观点并不矛盾，因为就目前我们人类文明的发展而言，追求自由和人权是一种必须。你也认同我的观点，你也说这是实现人类文明最终目标的重要过程。是吧？”
我苦笑着说道：“你说得对。”
此时，我才发现自己试图纠正他的想法根本就是错误的，反而地，我也认同了他的那种说法，只不过我认为他讲得不够准确罢了。我又说道：“国情不同，就我们国家目前的情况而言，首先是要解决生存的问题。如今我是市长，对老百姓现有的状况非常了解，我们很多底层的百姓连生存的问题都没有解决，所以，什么人权和自由那都是空话。”
他摇头道：“错了。生存与人权和自由，这不是先后需要解决的问题，而应该是同时需要进行的两个方面。我们是人，不能为了生存而失去自由的尊严。你说是吧？”
我发现自己不能和他继续争论下去了，因为在这个问题上他在理论上占据着优势，而我却过于地站在了现实的角度，而且我所站的角度纯属是一种无奈。我说道：“我们不谈这个问题了，这是国家层面上的事情。对了，你跑到江北省去干什么？”
他说道：“我老婆是江北省的人，我去给岳父送点钱。也送了他我们孩子们的照片。”
我诧异地道：“你有几个孩子？”
他说道：“是啊，我有三个孩子，一个女儿两个儿子。国外不搞计划生育，这也是人权的体现。”
我急忙地道：“打住啊，我们这么多年没有见面了，不要一见面就谈政治问题好不好？”
他却笑道：“哥，这怎么会是单纯的政治问题呢？我可是为了你好。你想想，虽然你这么年轻就当上了市长，这在国内也算是很了不起的成就了。但是在国外，这根本就不算什么。一方面在国外，人们并不认为当官是一件什么了不起的事情。当然，这与传统文化有关系。不过从另一方面来讲，国外没有论资排辈的状况，所以三十多岁当市长，甚至当国家元首也不少什么稀奇的事情。不过哥，你想过没有？在国内，像你这种没有多少背景的人，最终说不定一样会被你所在的官场淘汰的。我也相信你现在有一定的背景，但是那只不过是暂时性的，因为你不可能真正融入到中国高层的背景里面去，中国的高层，说到底和国外的情况一样，都是被利益集团操控着的。所以，你想过没有？万一今后你被淘汰出局后怎么办？”
我急忙地道：“你这家伙，好不容易回来一次，就这样咒我啊？”
他笑道：“哥，我可绝没有那样的意思。不过任何人都得给自己留一条后路不是？你是我哥，我可是好心在提醒你。说实话，这次回来我听说你已经是市长了，心里很替你感到高兴，不过我也同时替你感到担忧。这些年来我在国外听到的关于国内官场的事情太多了。在目前国内这样的体制下，官员全凭自己的良心和自我约束才不至于犯错误，而不是制度的约束，这就存在着很大的风险。所以，对未来的很多事情你我都无法去预料。我心里就想，我一定要提醒你，那就是一定要替自己的今后做打算，这样才不至于在今后万一出了问题后不知所措。哥，你说是吧？”
他的话让我心里顿时一动，“你是意思是说，万一今后我出了问题就跑到国外去？”
他摇头道：“也不完全是那样的意思。首先，我不希望你出任何的事情，我希望你一辈子安全。但是哥，你的性格我是知道的，我觉得你可能并不完全适应中国的官场。真正的政治家成事，个人意志第一，决不受情的束缚。这是其大别于常人之处。能翻天覆地，必先要能翻过个人情面这一页。常人受常理、常情的束缚，往往过于自律、自责，作茧自缚。政治家则不顾常理，不管常情，在别人无法理解、茫然、犯傻、妥协的瞬间，就一掌打下，一招制胜。简言之，敢于翻脸，而毫无自愧。不自愧则不自责；不自责则无内伤，永是强人。常人则常自责、自律、自伤。心愈软，而自伤愈重。有时虽有理在手也不敢翻脸，循规蹈矩，坐失良机，或在自责中自伤元气。敢翻脸要有霸气，这几乎是天生的因素，学是学不来的。其次，中国的官场和封建时代的官场差不多，如果你真的适应不了，那还不如去到什么事情都讲规则的地方。哥，你是不是觉得我讲的很有道理？”
我苦笑着说道：“你这家伙，真是的，本来好好的心情被你这一番话搞得没有了多少意趣。不过倒也是，人无远虑，必有近忧，你的提醒我知道了。不过从现在开始，我们不要再谈这样的事情了好不好？今天晚上我们俩好好喝几杯，你这次回来如果有什么事情需要我帮忙的，就直接对我讲。你也知道，如今在很多事情上我还是可以替你解决的。”
他笑道：“这次我回来没有别的什么事情，一是回来看看岳父岳母，还有你们，二是和曾经的老同学们见个面。过两天我就准备回去了。哥，今天我和你好好喝几杯，明天你带我去给大伯上个坟。对了，我嫂子是干什么工作的？你孩子多大了？儿子还是女儿？”
虽然他现在的问题才是兄弟之间应该谈的事情，但是这样的问题对于我来讲却太尴尬与残酷了。当然，问题不在他那里，而是我自己本身的生活太不幸了。
我苦笑着把自己的情况告诉了他，他听了后不住叹息。