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第八百八十六章 神医难求(上)

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    这次,张伟通过王先平把祁景焘请到体育训练基地,他的目的就是打算对前来集训的运动员进行康复治疗,而能够承担这个任务的就是千植堂和祁大神医本人。

    看到祁景焘不说话,张伟自顾自开口介绍道:“现代竞技体育对抗激烈,日常训练量也非常大。许多运动员从6、7岁开始进行训练,训练过程中各种受伤在所难免,日积月累,老伤未好新伤又来……

    常见的运动性外伤主要有脊柱运动外伤,可细分为:脊椎椎板骨折、棘突骨膜炎、颈和腰椎间盘突出症、急性腰扭伤、腰背肌肉筋膜炎等;腕手部运动外伤,可细分为:桡骨下端骨折、手指侧副韧带撕裂、腱鞘炎等;肘部运运外伤……肩部运动外伤……”

    张大伟所说的都是常见运动性伤病分类,这些知识祁景焘非常熟悉。看来,这个忙,于公于私都必须帮,可是千植堂能用的人手实在是太紧张,这就令祁大神医为难了。

    毕竟,祁景焘得到中医传承的时间过短,他自己就是一个速成的中医师,一个中医界的妖孽和奇葩,一个连职业医生资格证都没有的江湖游医。

    为了不破坏医药行业的相关规定,为了解决祁大神医执业中医师的资质问题,目前,祁景焘还是人家叶教授和甘教授的挂名医学研究生。

    当然了,这样就是为了走个流程而已,祁景焘的身份非常特殊,他这个在职研究生还兼职助教,有义务协助几位教授搞教学研究嘀。

    祁景焘最大的依仗就是仙器戒指,可以用来培训年轻医生的基础就是他整理的那部养生功。他自己那几个挂名老师和那些挂名徒弟修习养生功以来,一个个在中医诊断和治疗方面都有突破性进展。

    几位功底深厚的老教授自然是医术大成,虽然还达不到祁大神医那种视绝症如无物、手到病除、立竿见影的妖孽程度,却已经更加具备回春之术的名医风范,面对不该死的患者,妙手回春还是可以的。

    比如对于恶性肿瘤的治疗,叶教授等人就已经有不少治愈的成功案例出现,而且是他们独立完成的治愈案例,在医学界引起巨大的轰动效应。

    现代医学中,肿瘤是一个独立的学科,对于那些恶性肿瘤,在肿瘤前期,借助物疗的切割和化疗还有机会救治一个病人,最起码可以延长一下患者的性命。但是,如果到了中期或者晚期,几乎都是病人在被一身病痛折磨中等死而已,患者和他们的家属在烧钱,最终结果往往是人财两空。

    所以这里又提出另一个话题,就是让病人安乐死的敏感话题,对于西方人来说可能是一个非常好的选择,也有许多成功案例。但是对于华--夏人来说,这种事就非常难以实施,虽然有部分患者自己希望自己能够安乐死去,但是患者的家属一般都不会同意。至于为什么,原因就多了。

    通过叶教授等人,祁景焘翻阅过大量医案,对于恶性肿瘤和癌症的治疗,祁景焘的治疗方法不可复制,经过和叶教授等人的研讨,祁景焘觉得还是中医用针灸和中草药医治比较人道,而且患者花费的钱财会比较少。

    在祁大神医看来,西医治疗肿瘤只是治标而不治本,可能刚开始治疗的效果非常好,但是如果进行放疗、化疗,无疑是连同病人的正常细胞一齐被杀死,而且还不一定将肿瘤细胞全部杀灭。所以肿瘤或者癌症患者只能比医治前看起来更加羸弱,同样,患者和他们家属的钱包也同样的瘦弱。

    祁大神医并不认为中医和西医是水火不相融的,中医也是到了近代社会才被人为的医学介定区分方法,现在不是还有分出藏医、蒙医、苗医、壮医吗?

    就像三国时期的神医华陀,他就是华--夏医学在外科上的巅峰代表人物。为关公刮骨疗伤,为曹丞相治疗头痛病,都是有史可查的真实医案。

    再者说,华--夏历史上记载的那么多从军郎中,不可能不会医治各式各样的战争伤患吧?如果按照近代医学分科,那些从军郎中算中医还是西医?现在弄得好像能拿手术刀的就不是中医一样。

    其实,三国时期,曹丞相难以医治的头痛病,按照现代医学分类应当是脑瘤一类的疾病。华佗要为他治病时,刚开始都是采用中医经常用的方法医治,就是采用针灸和药物来医治。但是,这样终究无法完全治愈,所以,华佗想采用外科手术对肿瘤进行切除。这就得在曹丞相的头颅上开刀。

    曹丞相是什么人?他又怎么会允许别人在自己脑袋上动刀子?以为华佗想谋杀他,最终将华佗杀害。这也是华--夏医学史上的一庄公案,既是神医华陀个人的人生悲剧,也是华--夏医学的劫难。

    在祁大神医看来,其实在现代所说的西医,在中医发展过程中是有充分的研究和应用的。在现代科学技术和抗生素兴起之前的几千年里,所谓的西医只不过算是中医的个分支,现代医学也只是外科的充分发展。

    战国时期神医扁鹊遍游各地行医,擅长各科,在赵国为“带下医”,至周国为“耳目痹医”,入秦国则为“小儿医”。也就是说,中医早已经有系统的分科医学,而且在两千多年前就已经开始分科了,这并不是西医的专利。

    中医在发展过程中,道术区分。中医是一种道,而西医只能算是一种术。

    不信的话,你可以便随去查阅一下西方发展历,看看伟大的西医学在1900年以前是个什么样子?伟大的、文明的西方绅士们的医疗和卫生事业是个什么德性?西方贵族甚至他们高贵的王、王后、公主的个人卫生习惯是个什么状况?西方社会历史上的几次大灾难都是些什么东东?

    其他疾病就不说了,一个小小的鼠疫就弄得西方社会差点儿玩完。而中华大地上,即使在战乱频繁的混乱年代,各种瘟疫疾病频繁爆发,广大人民还能在伟大中医的庇护下安然生存。

    回到恶性肿瘤的话题,因为叶教授等人无法达到祁大神医的高度,也没有仙器戒指可以依靠,叶教授等人治疗各种恶性肿瘤的方案可谓是中西医结合。

    在祁大神医看来,如果结合西医的物疗,将肿瘤病灶切除后,然后再结合中医的针灸学和药物治疗,这样的医治方案比较可行。

    在各种报道中也有一些中、晚期病人战胜癌症,成为抗癌明星的报道。如果深入跟踪调查,这些个抗癌明星有一个共同点:手术治疗和一系列的放疗、化疗之后,那些癌症患者自认为迟早是个死,大彻大悟、看破生死者有之;破罐破摔者有之,但都采用过中医进行后期保守治疗。

    还有一个共同点就是,那些抗癌明星的病症最终莫名其妙好了,大都又将原因归功于自己具有良好向上的心理因素,或者是具有豁达开朗的精神状态等等“科学的解释”上。

    这些都不是什么个案,只要人们认真收集一下,这种医案是很多的。

    而现在中医势弱,也许是近代西方社会太强势,而东方人的自卑心理作怪才明确区分中医、西医的。“中医”这个称谓是什么开始有的?那时在近代社会才出现的。

    鲁迅先生很早就对中医下了“有意的或无意的骗子”的断语。这还构成了他对“国粹”批判的起点。当然,鲁迅是在学习了西洋的生理、解剖书籍后才发此感言的。

    更有意思的是,对中医的命运造成致命打击的却是华--夏近代社会著名的“新文化运动”。

    梁启超曾经提出,中医尽管能够治好病,却没有人能够说明它之所以能够治好病的道理。

    陈--独秀说,因为华--夏的医学不知道科学,所以回答不了这个道理。

    接下来胡适又指出,西医能说清楚病人得了什么病,虽然治不好病,但西医是科学的;中医虽然能治好病,就是因为说不清楚患者到底得的是什么病,或者说普通人理解不了中医对病理的描述,所以被认为是不科学。

    ……