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“可汗说，突厥在北，唐国在南，已踞天下七八，至尊有志于东南，突厥便图西北，分天下而治之，至尊以为如何？”
阿史那牡丹收起了突厥强调，改用汉话说道。
突厥的动静瞒不过大唐，就像大唐的举措瞒不过突厥一样，这个时期南北的交流非常多，中原位于东亚腹心，就算是陷入了无休止的战乱，其文明程度也不是其他种族能够比得了的。
所以没有闭塞一说，而且一旦中原乱了起来，就会产生外溢效应，周遭的所有邻居都不会安生。
其实后来也是如此，对华夏虎视眈眈的那些邻居总是想不明白，一旦华夏衰弱了下去，任人宰割，整个亚洲都别想独善其身。
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此时则不用那么高的战略眼光，就像突厥可汗阿史那杨环就说天下只大唐和突厥，就占据了天下七八，剩下的两三分，西突厥还稳稳占住了一半，其他的国家，部族明显都没有看在她眼中。
作为突厥可汗，她的眼界无疑有些狭窄，西亚的戈壁，沙漠中，波斯人其实也很强大，更遥远的西边，闪米特人的一支正在酝酿着力量，有了统一的宗教，已到了暴发的边缘。
波斯人在南北朝时，曾派人来访，如今听来到长安的西域商人说起，波斯人正在和西突厥的那些人作战。
统叶护可汗无暇东顾，就是被波斯人牵制在了西边，他把汗帐从三弥山迁往碎叶川，其实并不是真的怕了东边的同族，而是要更好的应对来自西边的攻击。
大唐从西域人的口中，了解到的东西非常有限，商队去到西域，去年带回了更为详细一些的信息。
从他们口中得知，波斯人的部落联盟非常混乱，比突厥人统治之下的各个部族还要乱的多的多。
后来人所谓的波斯帝国，其实就是一个部落大杂烩，而且这个大杂烩已经维持了据说有几百年了。
他们的战争同样乱的让人头疼，和罗马人，和拜占庭打的稀里哗啦，今天你抢了我的女人，明天我杀了你的儿子。
后来那些乱七八糟的说法中，把这些战争描述成史诗一般的景象，其实那都是无稽之谈。
没有几十上百万人的会战，一两万人的大战其实就是当时各个“名声赫赫”的帝国的极限了。
西亚到东欧的一场场部落混战，其实是更适合的说法。
因为环境太过恶劣，社会生产效率极低，只靠着一块美索不达米亚平原，很难保证后勤供应，而且组成波斯社会的大多数都是游牧民族，如此低下的社会生产力，也不足以支撑他们有一个很大的人口数量。
波斯的敌人多不胜数，内部时常叛乱，外部的人也和他们打成了一片，之前可能是罗马人，后来以及现在可能是拜占庭人，东边还有突厥人，西域各国等等。
之所以用可能，是因为大家都差不多一个水平，和华夏有着界限很分明的治乱时期不同，西亚，东欧，北非地区是没有那么鲜明的界限的。
本身就具有鲜明的游牧民族特征的波斯王国，统治权力的更替，以及社会架构都极不稳定，所谓的势力范围也很模湖。
说实话，那片土地在当世是没有什么价值的，如果非要较真一下，那就是亚非欧三个大洲的交汇之处，具有很大的战略意义。
当然了，以当世诸国的国力，谁也无法将那里彻底的纳入到自己的统治之下，波斯也是一样，几百年来，他们都在混乱中度过，部落仇杀是永远的主题。
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大致上就是如此，李破得到的信息和突厥可汗阿史那杨环相差无几，只不过李破多了千多年的见识罢了。
若非如此，他的认知可能和阿史那杨环没有两样，天下中心论才是正统。
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“可汗既然欲与朕共分天下，朕也无话可说，其他的等会盟之时再与可汗当面讨教吧，你既然来了，就安心住下，等会盟的时候与朕一道去榆林？”
阿史那牡丹暗自摇头，看来还是有的谈啊，去年的时候可汗就想出兵，主要是想趁着唐国和高句丽交战，无暇他顾之时，一举灭掉西突厥，完成大家梦寐以求多年的统一大业。
只是最终被辽东之事拖住了，也没想到高句丽人那么无能，连一个秋天都没顶住，就此亡了国。
留着阿史那多闻在辽东，于是也成了一步臭棋，并没有像谋算中的那样，能够拖住唐国的脚步。
反而是突厥的马蹄被那位早该去见天神的突厥东方汗给绊住了。
所以也才会有今年的会盟之举，每次都是可汗提出来，这边做出斟酌，实际上这也变相的显示出了两国的地位在不停的扭转。
“至尊要处理国事，牡丹可不敢随意打扰，我听说洛阳已经平安了下来，想去那里走一走，不知能否得到至尊的应允？”
李破再次举起酒杯，“那有什么应允不应允的，就怕你去了那里会失望，洛阳如今寥落冷清，早已无复当年之盛矣。
故地重游，人事两非，徒增伤感罢了，朕劝你还是不要去了。”
阿史那牡丹也笑着端起了酒盏，“至尊这般说话，我还有些……哈哈，至尊为我着想，牡丹多谢至尊。
不过草原上的鸟儿尚且知道自己的故乡在哪里，牡丹又怎么会忘记洛阳呢？而且，我去那里看的不是人，只想瞧瞧那里的牡丹花还像以前那样艳丽吗？”
李破点着头，每次和阿史那牡丹交谈都很有趣，这是一个曾在洛阳和长安生活过很长一段时间的突厥女子，是世间非常珍稀的物种。
她有着突厥人特有的直率，却又晓得汉人的思维方式，很奇妙的一个人不是吗？
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“当年朕拿你的名字开过玩笑，那是朕的不对，为了补偿当年的轻慢，朕允你去洛阳禁苑各处走走，如果你愿意的话，在洛阳寻一处府宅，回来告诉朕一声，那就是你在大唐的家了，怎么样？”