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第二十章独异于人,而贵食母

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    唯之与阿[1],相去几何?

    善之与恶,相去若何?

    人之所畏,不可不畏。

    荒兮[2],其未央[3]哉!

    众人熙熙[4],

    如享太牢[5],如春登台。

    我独泊兮,其未兆[6];

    沌沌兮,如婴儿之未孩[7];

    儽儽[8]兮,若无所归。

    众人皆有余,而我独若遗[9]。

    我愚人之心也哉!

    俗人昭昭,我独昏昏[10]。

    众人察察[11],我独闷闷[12]。

    澹兮其若海,兮若无止。

    众人皆有以[13],而我独顽似鄙。

    我独异于人,而贵食母[14]。

    注释

    [1]唯之与阿:唯诺和呵斥。

    [2]荒兮:渺远而不可测的样子。

    [3]未央:未尽,没有尽头。

    [4]熙熙:熙,和乐,用以形容纵情奔欲、兴高采烈的情状。

    [5]太牢:古代人把准备宴席用的牛、羊、猪事先放在牢里养着,这里指盛宴。

    [6]未兆:没有征兆,没迹象,形容无动于衷。

    [7]孩:同"咳",指婴儿的笑声。

    [8]儽儽兮:疲倦闲散的样子。

    [9]遗:不足的意思。

    [10]昏昏:愚钝暗昧的样子。

    [11]察察:严厉苛刻的样子。

    [12]闷闷:沉闷不语的样子。

    [13]有以:有用,有为,有本领。

    [14]母:比喻万物根源的"道",道是万物之母。

    译文

    唯诺与呵斥,相差多远?

    美好和丑陋,相差多少?

    为人们所怕的,也应该有所怕。

    其中的道理,渺远而没有尽头。

    众人熙熙攘攘,兴高采烈,

    如同享受盛宴,如同登上高台赏春,而我却独自宁静淡泊,无动于衷,没有一丝寻欢作乐的念头。

    像婴儿还不会发出嘻笑声。

    倦怠闲散的样子,好像浪子不知归家。

    众人都富足有余,而我却孑然清贫。

    我的心真是愚钝啊!

    众人都光彩炫目,唯独我暗淡无光。

    众人都精明严肃,唯独我昏沉糊涂。

    宁静时深沉如大海,行动时飘逸不止。

    众人都有所作为,唯独我愚顽而笨拙。

    唯独我与众不同--我重本性,以"道"自守。

    解读心得

    1.老子洞察世间万物,看淡名利富贵,所以他甘处人下,不与世人争名夺利,而是保持本性,执道而行,淡泊无为。这种独异于人,众人皆醉我独醒,绝不与人同流合污的生活姿态,是老子思想的精华,也是他心目中理想的生活方式。

    2.世人都把美丑好坏善恶等事物看成对立的两极,都好高骛远,争名夺利。而在老子的眼里,所谓的对立只是一瞬间的相互转化,是一念之间形成的差别而已,并无本质的区别。所以他从不去对立地看待这些对立面,始终不去追逐人们争相追逐的东西。所以他保持本性,顺其自然,顺道而行,让生命处于一种丰富宁静、自然无为、自在悠闲的状态。

    3.一个人要想取得成功,一路昂首挺胸、高歌奋进、志在必得的姿态并不可取,相反,低调谦卑,甘于寂寞,隐藏锋芒,潜居抱道,待时而动,才更容易获得成功。这也是韬光养晦、大智若愚的道理所在。

    4.世人都追逐功名富贵,为此汲汲以求,劳碌一生,最终往往得不偿失--失去了自我本性,失去了生命的自由和快乐。而那些追求内在丰富的人,淡泊名利,知足知止,因此能享受到更多清福,获得更多的自在与幸福。

    5.在社会洪流中,个人也许如流沙,不能自主,只能随波逐流,但至少应该做到保持一份清醒和独立,做到出淤泥而不染,这样才能不至于失去自我,空被时代裹挟。否则,生命真是如同蝼蚁,如行尸走肉了。

    前人校注

    学之所以不可已者,为求道也。若弃本而逐末,则劳而无功,不若不学之无忧也。

    --司马光

    熙熙,放淫多情欲也。如饥思太牢之具。意无足时也。春,阴阳交通,万物感动,登台观之,意志淫淫然。

    --河上公

    众人迷于美进,惑于荣利,欲进心竞,故熙熙如享大牢,如春登台也。

    --王弼

    圣人之心,常虚常静,无去无来。其外无文饰,其若不足,而内不离道,似无所归也。圣人之心,浑然天理,终日如愚。俗人皆逐境为明,我独守道如昧。

    --范应元

    我独忽忽,如江海之流,莫知其所穷极也。我独漂漂,若飞若扬,无所止也,志意在神域也。

    --河上公

    人各有能,故世皆得而用之。圣人才全德备,若无所施,故疑于顽鄙。

    --苏辙

    世俗以增长知见,日益智巧,驰骋物欲以为学。圣人以泯绝知见,忘情去智,远物离欲以为学耳。声色货利,皆伤生害道之物,世人应当畏之。

    --憨山德清

    经典故事

    独异于人的庄子

    庄子一生,保持真我,追求自由,蔑视权贵,看透生死,法天效地,与自然大道共存。这里讲他的两则小故事,可以看出他自由洒脱、独立不倚的人生姿态。

    一天,庄子正在垂钓。楚王派人来聘请他做官,来人对庄子说:"我们大王久闻先生贤名,想让您帮着治理国事。希望先生能出山,上为我王分忧,下为黎民造福。"庄子旁若无人,并不看来人一眼,淡然地说:"我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。楚王用竹箱子装起它,盖上锦缎,供奉在庙堂之上。请问二位大夫,此龟是宁愿死后遗骨被高高地供奉起来,还是宁愿活着时在泥水中自由游弋呢?"来使道:"自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。"庄子说:"二位大夫请回吧!我也愿在泥水中自由游弋呢!"由此可见庄子追求与自然为伍的自由生活。

    庄子的朋友惠施在梁国做了宰相,庄子想去看看他。

    有人听说后急忙对惠子说:"庄子来,恐怕是想取代您的相位呀。"惠子于是很慌恐,想逮捕庄子,于是派人在全国上下搜了三日三夜也没找到。

    正在此时,庄子从容来拜见了。庄子对惠子说:"你听说过南方一种叫凤凰的鸟吗?这凤凰展翅而飞,从南海飞到北海,非梧桐不栖,非练实不吃,非醴泉不喝。这时,有只猫头鹰正美美地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从它头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠,生怕美食被夺去。你说这可笑不?"惠子似乎还没听懂,一脸茫然。庄子说:"现在您也想用您的梁国来吓我吗?"惠子听后,一脸难堪。

    由此可见庄子蔑视权贵,淡泊名利的思想。

    庄子的一生,正是"独异于人,而贵食母"的一生。