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他的声音不大，却充满了诀别的味道。我心如绞痛，偏过头偷偷擦去眼角的泪水。终于有人忍不住哭泣，哽咽着喊：“师尊！”
他却面容平和，悲悯地将每个人的脸一一看过，喘息片刻方才说出：“罗什才疏学浅，谬充传译，所译经论凡三百余卷。唯有《十诵律》一部未及删削，存其原本，这必定不会有什么差错。但愿所译经文能流传后世，得到弘扬流通。”
众人终于忍不住，放声大哭。一时间，哭声充斥着不大的卧房。我看着师尊慈悲的脸，心痛难忍。对我而言，师尊便是父亲，是我在世间最亲的亲人。
他锐敏的目光扫视众人，声音虽轻，却是重如九鼎：“罗什愿当诸位之前发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂！”
话音刚落，所有人皆惊叹。师尊为了译经呕心沥血，字斟句酌，如今竟发下如此大的誓愿，真令人景仰敬佩。有人抽泣起来，不一会儿，哭声愈响，渐有蔓延之势。
师尊一直盘腿坐着，面容安详，双目渐阖，沉寂若水。我上前探鼻息，颤抖着声音向众人宣布：“师尊……圆寂了……”
这一天是姚秦弘始十一年八月二十日，国师鸠摩罗什卒于长安。
高高的木台子搭建在草堂寺前，身穿隆重法衣的师尊阖眼静静平躺在木架上。陛下眼睛红肿，由太子搀扶着，执火把上前点燃了干草。三千僧人盘腿念经，夹杂着压抑的哭泣声。火光熊熊冲起，噼噼啪啪的火苗声仿如最后一曲冲天的生命之歌。跳跃的火光中，师尊祥和的面容很快吞没不见。
火烧了一个多时辰，终成一堆灰烬。待到火光全然熄灭，我与几名大弟子流着泪到灰烬里收拾碎骨。竺道生突然喊道：“你们看！”
飞灰烟灭，形骸已碎，却有舌头依然如生。所有人都围了过来，陛下瞪大眼，不置信地看着那根依旧柔软的舌头，悲恸地大喊：“朕失国师，实乃秦国之殇也！”
耶罗盯着这不可思议的舌舍利，对着所有汉僧痛哭：“师尊之学识，我们只获得了十分之一不到啊。”
所有僧众围着舌舍利，全体跪下。哭声震撼，地动山摇。松风呜咽，如泣如诉。
将舍利放入塔中封存，我久久凝视着，感慨万千。我剩下的时日也不多了，我要为师尊整理好所有译经。
此后五年，我的身体越来越弱，已是油灯将尽。当太医宣布这消息时，所有师弟悲痛万分。是啊，我只有三十一岁，寻常人看来，这个岁数实在太过年轻。可我知道，我本该丧身在一场饥荒之中，多出的生命，是上天让我做完该做的事。
看向身边书架，等身高度的一卷卷经文，我写下目录。
我的师尊鸠摩罗什法师，译有《中论》、《百论》、《十二门论》、《般若经》、《法华经》、《大智度论》、《维摩经》、《华手经》、《成实论》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《首楞严三昧经》、《十住经》、《坐禅三昧经》、《弥勒成佛经》、《弥勒下生经》、《十诵律》、《十诵戒本》、《菩萨戒本》、佛藏、菩萨藏等等，共七十四部，三八四卷。注解《成实》、《十住》、《中》、《十二门》诸论。
这些经文，会一代代千百年流传下去，世人会记住这个名字——鸠摩罗什。
将目录放在经文上，我疲倦地躺下。再也没有过多的力气了，如今，只剩下最后一件事。从枕头下取出一个锦袋，珍重地从锦袋中拿出一串晶莹的玛瑙珠子。烛光下，颗颗玛瑙红得剔透，烛光照亮了玛瑙上七个隽秀的字。我叫人去将道恒唤来，将这串珠子郑重托付给他：“师弟，这个留给你。”
道恒接过珠子，在烛光下细细看着，惊讶地念出：“不负如来不负卿……这是何人所刻？”
“师弟，不必纠结于此。你只需答应我，务必找到稳妥之人，将它一代代流传下去。不可随葬，不可分拆。你可以答应师兄么？”
道恒已经决定隐居，交托给他最是稳妥不过。他仍有些诧异，却不再多问，郑重地点头。
这是那木盒里唯一没被毁去的物件。从我记事起，师尊一直戴着它，直到师母离去后才脱下放入木盒。师尊将它交托与我时说了一句很奇怪的话：“终有一日它会回到我身边……”
我想问师尊这是何意，师尊却不再言语。直到如今，我依旧不知师尊的用意。我只知道，将他的叮嘱一代代传下去……
―――――――――――――注解――――――――――――――
慧皎《高僧传 鸠摩罗什》：什末终日，少觉四大不愈。乃口出三番神咒，令外国弟子诵之以自救。未及致力，转觉危殆。于是力疾，与众僧告别曰：“因法相遇，殊未尽伊心，方复后世，恻怆可言。自以闇昧，谬充传译。凡所出经论三百余卷，唯《十诵》一部，未及删烦，存其本旨，必无差失。愿凡所宣译。传流后世，咸共弘通。今于众前发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”以伪秦弘始十一年八月二十日卒于长安，是岁晋义熙五年也。即于逍遥园依外国法以火焚尸，薪灭形碎，唯舌不灰。后外国沙门来云：“罗什所谙，十不出一。”