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补上五月十四号的。
见有童鞋说俺这个“补文”是朝三暮四，真的不是啊！一来，是为了挽回人品；二来，也是想用这种办法来催促自己，好努力多写一点。
——
从西乡有一条官道直通许县，大约三十多里地。
按照规定，县令（长）不能轻易离境，待阴修行过东乡，朱敞把他们一行人送出本县后就回去了县廷，自有许县的县令在两县交界处迎接。一路粼粼行去，到的许县县城已是夜色深重。
陈群是许县人，家就在县内，不必和郡吏、士子们一起在县邮置里住宿过夜，随从县令把阴修安顿下来后，他就带着华歆、邴原、管宁一块儿暂辞归家去了。
陈家虽天下重之，乃本郡数一数二的名族，但并非世家，而是从陈寔起才开始著名海内的。
陈寔出身单微，家贫，为了糊口，年少时作过县吏，“常给事厮役”，后来还当过都亭佐、西门亭长。说起来，在这一点上，荀贞的入仕之路倒是和他颇为相似。——早在荀贞求为亭长时，为了说服荀衢和朱敞，也的确举过陈寔年轻时的经历为例子。
陈家之发轫是在陈寔任都亭佐时。虽为贱役，但陈寔立志好学，坐立诵读。时任许县县令的邓邵听说后，就把他召来，试与语，“奇之”。“奇之”的结果就是把他举荐去了太学读书。在太学读书时，陈寔结识了本郡的李膺和汝南的陈蕃，彼此敬重结交。
李膺是什么人？名门之后，德行高峻，党人“八俊”之首，“天下楷模李元礼”，“谡谡如劲松下风”，乃是太学生的领袖。士子们把他的家门比作“龙门”，称那些能被他接见、能进到他家里的人是“跃龙门”。何为跃龙门？一跃龙门，从此扬名，天下皆知。声望何等之高！
陈蕃又是什么人？“不畏强御陈仲举”，“轩轩如千里之马”，亦高门子弟，品性高洁，志气远大，年十岁即有“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎”的慷慨豪言，后来当过太尉，是党人“三君”之一，位尚在“八俊”之上。若把李膺比作党人的干将，他就是党人的护法。
像李膺、陈蕃这样的人，眼皮得有多高啊！而陈寔就能与他们结交，还不是一般的结交，是如“亲友”一般的结交。由此固可见陈寔之德行，亦可见他在和人交往上必有过人之处。
在太学的学习，主要是在太学结交到了李膺和陈蕃，奠定了陈寔日后成名的基础。在他学成归县后，又陆续发生了两件事。通过这两件事，他终於使天下人皆知其名，天下人皆服其德。
一件事是：他归来后，邓邵复召他为吏，可能是眼界高了，也可能是为了“养望”，他辞不就任，避居山中。正好在这个时候，县里发生了一件杀人案，县吏杨某不知出於何种原因，或者是和陈寔有私仇，或者是自作主张地要给县令出气，你陈寔是受了县君的举荐才得以入太学读书，学成归来却居然敢拒绝县君的召用，真是狗胆包天！因此，他就说这案子是陈寔做的，把他逮捕入县狱，酷刑拷掠，欲致其死地。陈寔咬紧了牙关，就是不认。没办法，“拷掠无实”，陈寔也有点名气了，又不敢妄杀，最后只能把他无罪开放。
这件案子给陈寔带来了皮肉之苦，不过同时也给他带来了好处。在他被捕入狱后，李膺、陈蕃都不同程度地表示了关心，这就使郡里知道了他和李、陈的交情，随即把他擢为了郡督邮。如前文所述，郡督邮在郡吏中的地位仅次郡功曹，有权逮捕郡部内凡县令（长）以下的所有吏员。县令尚在郡督邮的监督之下，何况县吏？杨某闻讯后，胆颤心惊，生怕陈寔报复他。可结果，陈寔不但没有报复他，反而密托许县的县令，“礼召杨吏”。“远近闻之，咸叹服之”。
这件事让州郡知道了他“以德报怨”的高贵品德。
在这件事发生后不久，太守离任，他被罢免了郡督邮之职，因为家贫，“复为西门亭长”。不过很快，又换了任太守，他再度被擢为郡吏，这次被擢为了郡功曹。在他任郡功曹时又发生了一件事。
当时的中常侍侯览托太守高伦用吏，高伦不敢得罪侯览，便把他举荐的这个人署为文学椽。文学椽是学官，其职在管理郡内学校、教授学生，主管教化、礼仪之事，是一个清贵的职务。
陈寔知非其人，知道这人不行，干不了文学椽，就来劝谏高伦。如果换了别人，可能会对高伦说：“此人才学皆无，品德低劣，且系阉宦所荐，污浊不堪，怎能任此师表之职？明府应常侍之托而用之，必招天下非议。何不黜免，以全令名？”若是这样说了，不管高伦会不会接受，至少自家能得一个不惧权宦、直谏主君的清名。可陈寔没有这样说，他很体谅高伦的苦衷，也不愿借此邀名，他推心置腹地对高伦说：“此人不宜用，而侯常侍不能违。寔乞为外署，不足以尘明德。”
“侯常侍不能违”六个字说到了高伦的心里。他岂会不知“此人不宜用”？还不是因为侯览权重天下，故而不敢违之？“乞为外署，不足以尘明德”十个字更是让高伦感动至极。陈寔的言下之意就是：“侯览不能得罪，可是明府你的清名也不能因此受到玷污。你把这个人交给我吧，我来任用他。”能碰到这样一个知心贴意的下属，高伦还有何求？即便“从之。”
阉宦之流，素被士子痛恨。陈寔在郡中有高德，却突然用了侯览的人，顿时就引起了郡人的不解和非议，“乡论怪非其举”，以为他是畏惮强御，是为了阿谀权宦，但陈寔却“终无所言”。
如此，直到高伦被征为尚书，依照惯例，郡中士大夫把他送到郡界处的轮氏县这个地方时，高伦才把诸人都叫了过来，将此事的来龙去脉详细地给他们说了一遍，最后说：“陈君可谓善则称君，过则称己”。陈寔尚“固自引愆”，一再请罪。“闻者叹息”。由是，“天下服其德”。
再后来，陈寔任了两任县长，在任皆有德闻。再又后来，第一次党锢祸起，陈寔与李膺、陈蕃等党人交好，也受到牵连。被通缉捕拿的党人多逃避求免，致使“郡县为之残破”的张俭就是在这次党锢祸中逃入塞外的。陈寔却不肯逃，他在这个时候表现出了他的勇气和大义凛然，他慨然说道：“吾不就狱，众无所恃”，和李膺、范滂一样自请入狱。
——李膺时年已经六十，当时也有人劝他逃跑，他说道：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。死生有命，去将安之？”
——范滂时年三十三岁，正赋闲在家，郡督邮奉诏书至县，把传舍的门关上，抱住诏书，伏床而泣。范滂闻之，说：“必为我也”，即自诣狱。县令郭揖大惊，不出解印绶，要和他一起逃亡，说：“天下这么大大，哪儿不能去？咱俩一起跑吧！”范滂不肯，说道：“滂死则祸塞，何敢以累君！”他的母亲和他诀别，范滂伤心地说：“弟弟很孝敬，足以供养阿母。儿子今赴死，要去黄泉见阿父了。存亡各得其所。请阿母不要伤心了。”他的母亲也很伤心，但强忍泪水，说道：“汝今得与李杜齐名，死亦何恨！”李杜，李膺、杜密也。杜密亦党人“八俊”之一，被时人称为“天下良辅杜周甫”，他没有自请入狱，而是选择了自杀。
——士子重名节，三代以下无过两汉。两汉士子的重名节如泰山，两汉士子的清厉风骨，道之所在，九死不悔，在党锢之祸中表现得淋漓尽致。
入狱后，李膺、杜密受拷掠而死。陈寔运气不错，没死在狱中，“遇赦得出”。和李膺、杜密、范滂的耿直不同，陈寔虽也不怕死，但因为出身低微的关系，与人交往较为圆滑。又后来，中常侍张让的父亲死了，张让是颍川人，便把他的父亲归葬郡中，虽一郡毕至，可“名士无往者”，这让张让觉得很耻辱，“甚耻之”。唯有陈寔“独吊焉”，很给张让面子，他去吊祭了。
吊祭虽给他带来了一点不良影响，可也给陈家带了好处。第二次党锢祸起后，“复诛党人”，因他给过张让面子，“让感寔”，“故多所全宥”。
总而言之，陈寔是一个品德高尚、大节不亏，同时在为人处世上又不失圆融的人。他出身单微，没有根基，在处世上若不圆融，恐怕也不会能有如今的盛名。又也因为他没有根基，他又好结交朋友，汝南名士许劭曾说他“道广”，道广的意思就是朋友多。
他的这些品德、性格，全部都传给了他的儿孙。陈群今年虽才十四五岁，但在圆融、交友上却已颇有乃祖之风。他带着华歆、邴原、管宁回到家中后，去后院拜见陈寔。
陈家占地不大，院子很小，前后两进。
就像颍阴荀氏多出美男一样，许县陈氏也有本家族的特点，那就是多出长寿。陈寔的祖、父皆高龄，他也是高龄，今年快八十岁了，年纪大了，瞌睡少，还没睡觉，穿得整整齐齐得端坐堂中。陈群的父亲陈纪陪坐在侧。等陈群诸人行过跪拜之礼后，他问道：“你们不是被府君召去，随从行春么？怎么回来了？”
陈群跪坐席上，恭敬地答道：“府君已行过阳翟、颍阴两县之春，今天晚上刚到许县。孙自应召别家，至今已有多日，想念祖、父，故此禀明了府君，暂辞归家。”
陈寔须发皆白，年虽老迈，精神不错，称得上矍铄，只是耳朵有些聋了，说话声音有点大。他“噢”了一声，看了看华歆三人，笑道：“子鱼、根矩、幼安，你三人今从吾郡太守行春，见吾郡子弟，观感如何？较之汝平原、北海诸子，孰优孰劣？”
华歆是平原人，说道：“公郡诸子，或如钟君元常，开达理干，与人交如春风拂面。或如荀家叔侄，淑质贞亮，英才卓砾。或如辛氏诸子负气倜傥，慨然有澄清海内之志。或如枣祗、杜袭见识过人，郡国干才。或如胡昭，清高恬淡，并与钟君共师从刘德升，雅擅隶楷行书。又或如赵俨，虽年幼童子而进退以道。又如阿群恢廓大度，沉敏有识量。都是磊落奇才。”
——“并与钟君共师从刘德升”。刘德升是本郡的书法大家，很有名。钟繇和胡昭都师从他学过书法。荀贞在任繁阳亭长时接待过一个叫周恂的汝南名士，这个人也学过刘德升的书法。
华歆在与人的交往上和陈寔比较像，也很圆融。陈寔问了两个问题，一个是“观感如何”，一个是“较之汝平原、北海诸子，孰优孰劣”，他只回答了第一个问题，夸赞了一番颍川的士子，但是却对第二个问题避而不言。
陈寔听后，不觉一笑，说道：“阿群孺子，何能与群贤并列？”又问邴原、管宁，“二子以为吾郡子弟如何？较之汝郡，孰为优者？”
邴原、管宁都是北海人。他两人和华歆不同，都是出身贫寒，且年少丧父，所以能有今日之名，全靠自己的奋发向上，在这方面与陈寔相似。邴原有勇略雄气，本好酒，但自从游学后就把酒给戒了，意志力也很强。管宁渊雅高尚，品德出众。他两人正面回答了陈寔的问题。
管宁说道：“诚如子鱼所言，公郡子弟皆磊落奇才，然宁、原郡中亦杰士辈出，如王叔治、孙公祐者，足与公郡诸子抗礼。”王叔治，王修。孙公祐，孙乾。其实，北海郡中最为天下所知的是郑玄，当世巨儒，不过他已五十多岁了。陈寔问的是年轻子弟，所以管宁没提他。
邴原说道：“原、宁郡中人杰多有，子鱼郡中亦有高士。平原王彦方，昔亦游学颍阴，师从於公，公当知其人，义德高绝。乡人有盗牛者，为牛主人所得，乃跪地请罪，言：‘刑戮是甘，乞不使王彦方知也’，正与公乡人所言之‘宁为刑罚所加，不为陈君所短’相似。以其名德，似又高过公郡诸子。”——陈寔退居乡中后，平心率物，乡人如有争讼，他总是晓譬曲直，“退无怨者”。有人为此叹道：“宁为刑罚所加，不为陈君所短”。
管、邴两人不但列举了本郡的名士，还捎带把华歆郡中的名士也说了一个。汉人重乡土，游学归游学，师从陈寔归师从陈寔，涉及到本郡名望之事，却不能谦虚退让。
他两人说完后。华歆泰然自若，陈寔不以为怪。陈寔笑道：“王彦方之德，吾固知矣！”又问陈群，“阿群，郡中子弟如元常（钟繇）、仲豫（荀悦）、文若、公达者，你早识之。那些你以前不认识，通过这次行春才认识的人中，你观感如何？可有学到些什么么？”
陈群说道：“就像三位兄长说的，此次从府君行春的诸姓子弟都是人杰，各有所长。群不如之。不过，他们成名已久，群亦早知他们的名字，听说过他们的故事，对他们的杰出并不吃惊。唯有一人，令群奇之。”
“谁人？”
“西乡有秩蔷夫荀贞。”
“你说的可是荀仲通族弟，荀公达族父，那个少从仲通读书、去年自求为繁阳亭长的荀贞之么？”听陈寔的意思，他好像早就知道荀贞这个人了。陈群惊奇地问道：“阿翁亦知此人？”
“老荀家的二龙给我写过一封信，在信里对他的这个族孙好生称赞啊。”汉人重乡土，更重宗族。荀绲虽只是荀贞的族祖父，两边的关系也不亲近，很少见面，但自从荀贞接连做出了几件“奇事”，令他“奇之”后，他却也就和荀攸一样，立刻开始不遗余力地为他扬名。和荀攸年轻，人脉不广，故只能在县中鼓吹相比，荀绲的推荐力度显然就大得多了。他年长德高，交往的可都是州郡名士。
陈寔顿了顿，接着说道：“荀氏族中本多俊彦。我虽得二龙之信，知道了此子之名，但是未曾见过其人，对他并不了解。阿群，你且说说，他怎么让你‘奇’之了？比起荀家诸子如仲豫、休若、友若、文若、公达者如何？较之诸姓子弟，又如何？”
“学问不及仲豫，清雅不如休若，雄辩不如友若，仁智不如文若，机敏不及公达。诸姓子弟至西乡，贞之曾出堂外，与诸人立院中，相与交谈，当其时也，亦无言谈出众之处。”
“如此言来，也只是一个常人，何来‘奇之’？”
“仲豫、休若兄弟、公达及诸姓子弟固天下俊才，而贞之虽若常人，似无出众处，可是看他自出任繁阳亭长以来的所作所为，却奋厉威猛、果勇胆雄，复又能克己施恩、不举人过，敬老爱贤、善与人交，威德之下，民敬爱之，豪强折腰，壮士俯首。他的这些长处，仲豫叔侄和诸姓子弟亦不能及。且，贞之年已二十，任亭长前二十年名声不闻，可见他的才干是藏於内的啊！是乃：诸姓子弟之才显於外，贞之之才秀於内。子曰：‘君子欲讷於言而敏於行’，说的不正是贞之这样的人么？颍阴县令朱敞尝言：‘贞之乳虎，负重能行千里’，群深以为然。”
陈群年少，尚未冠，在和诸家子弟相随太守行春时很少说话，於西乡也是如此，从头到尾就没和荀贞说几句话，但是少说话不代表他不会观察。因其祖父之故，他自幼多见名士，颇有识人之明。当下，把听来、看到的那些荀贞的故事一一给陈寔道来。
诛灭第三氏，说明了荀贞的奋厉威猛。任繁阳亭长时夜半闻鼓、越境击贼，说明了荀贞的果勇胆雄。恩泽乡里，春秋断狱，说明了荀贞的克己施恩。不肯批评前任谢武，说明了荀贞的不举人过。上任有秩蔷夫的当天，就登乡父老宣博之门，执弟子礼敬事之，说明了荀贞的敬老爱贤。能得许仲、乐进、刘邓这样的勇士投效，说明了荀贞的威德服人。
陈寔听罢，若有所思。华歆、邴原、管宁叹道：“我们也看出了贞之的不凡，知道他非比常人，但是却没有阿群看得这样透彻！”
陈寔颔首，说道：“若真如阿群所言，荀贞之可称君子人杰。”
陈群离席，伏地跪拜，说道：“群有一请，斗胆言之，请祖、父恕罪。”
“什么？”
“我闻贞之尚未婚娶，而群之从姐年正及笄。群以为，以贞之才，足为群从姐良配。从姐的婚嫁本非群该言之，斗胆言之，请祖、父恕罪。”陈群再拜请罪。
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1，范滂。
苏轼年少时，其母程氏教他《后汉书?范滂传》。苏轼问他母亲：“我如果是范滂，母亲肯让我去赴死么？”他的母亲回答说道：“你若能为范滂，我就不能如范滂的母亲么？”千秋万载之下，两汉士子的风骨还在磨砺着后世之人。“孰谓公死？凛凛如生”。
2，陈寔的经历和陈氏多出长寿。
陈寔的经历引自《后汉书?陈寔传》，他整体的经历就是如此，不过史书中只有寥寥数语，对县吏杨某为何在他从太学后归来后只因一个“怀疑”就逮捕他，以及为何他在任郡督邮后又任西门亭长等等都没有说明原因，书中所言，多为揣测。
“陈寔的祖、父皆高龄”之言也是史无记载，小说家言而已。不过，陈家的确多长寿，陈寔享年八十四，他的儿子陈纪享年七十一。陈群卒在237年，有说他是生在165年，如此则享年七十二岁。人生七十古来稀，祖孙三代都是高寿。
3，阿翁。
对祖父的称呼有很多，祖父、太公、太父、大父、王父、公、阿翁等等。
《世说新语》里记载了一个和祖、父、孙三代间的趣事。张凭的祖父张镇有一次对张凭的父亲说：“我不如汝。”凭父未解所以。张镇说：“汝有佳儿”。张凭当时才几岁，听了后很不高兴，敛手说道：“阿翁讵宜以子戏父？”——“爷爷，你怎么能拿我来调戏我的父亲”？张镇的这个玩笑合适与否姑且不言，但从张凭的表现倒是可以看出张镇的话也许说得不错。