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温碧玉不是一个特聪明的人，但她情商不错，知道今晚的比试对卢灿很重要，手中拿着小记事贴，另一只手握着笔，亦步亦趋的跟在卢灿身边，记下他提示过的物品——稍后可以就此提醒他，哪些物品可以参与暗拍。
这还是她第一次陪同卢灿参加这种活动，这与日常混迹的影视娱乐圈，完全是两个截然不同的世界，这里没有人关注到她那香江明星的身份。
因为比试，她的心情不自主的跟着卢灿的节奏而怦怦乱跳，眼光总是落在阿灿那肃穆的神色，还有轻巧而神圣的动作上。
是的，她确实感觉到，阿灿的动作，有一种莫名的神圣味道在其中。
他总是用带有雪白手套的右手，稳稳的固定住眼前的藏品，然后才是没戴手套的左手，轻轻触碰、抚摸物品的表面，轻柔的如同他触碰的是新年初降的雪花、是婴孩娇嫩的肌肤。
如果需要举起，那一定是双手擎，平举过胸，眼前一尺，迎着灯光缓缓转动。
总之，阿灿的动作，有一种非常非常特别的韵律，能让自己那紧张的心情，不知不觉中舒缓下来。
东瀛人很有礼节，自动闪开一条通道，让自己和阿灿缓步前行，不仅如此，周围议论的声音很小，自己目光所及的人，都会微微颔首。
这种有文化有层次的荣耀，感觉太棒了！难怪阿璃那丫头，喜欢跟在阿灿的身边！
这次遇到阿璃那丫头，是不是和她调换一下位置？
“阿玉，这件瓷器记一下，古伊万里烧仿金陵五彩金襽手外销八角大盘。”
卢灿的轻声，打断这丫头的臆想，脸上涌起一丝红润，自己在瞎想什么呢？不过，她很快再度纠结，什么“金襽手”？不会写啊！
唉，还是按照老办法来，用同音字代替吧。
卢灿没注意到阿玉的小慌乱，他的目光始终落在这件八角大盘上，心中不知道是什么滋味，只有无限的感慨……
如果不出意外，这方大盘一定是今晚的存疑藏品之一，而且极有可能是今晚斗亮的胜负手。
为什么他会有这种揣测？这方大盘太特殊了！
首先，它是欧洲风格的外销瓷，带有浓郁英国庄园风格，很容易被当成欧洲瓷器。
大盘的内底边纹饰，为“柏枝纹”，盘口则是“枫叶纹”，这两种纹饰，是欧洲瓷常用的纹饰，在东方瓷器纹饰中非常少见。
盘中心的图案，更是味道浓郁的英式风格庄园。
在整体制瓷工艺上，大面积采用了金泥和金箔贴面手法，也就是被东瀛人称之为“金襽手”绘瓷工艺。这种工艺，如果不仔细辨认，很容易将其当成欧洲的“金彩瓷”技法。
风格和工艺都很欧化，因此，这件瓷器很容易被误认为是“原汁原味的欧洲瓷”！
如果真是如此鉴定，那就错大发了！
其次，如果鉴定功底再深厚一些，极有可能将这件瓷器当成中国外销五彩瓷！
是的，这种错误鉴定的前提，必须是有一定功底——他能从瓷胎上辨认出具体时代，和高岭土的出处！
这件大盘的盘底，有轻微的漏釉，有两处黄豆粒大小的褐黄色瓷胎露出，东瀛人称之为“虫食痕”。
有鉴定功底的人，是可以从这两处瓷胎，判定出它的生产年代——十七世纪中叶，也就是1650年前后。
这一时期的欧洲瓷器，尚处于待发展状态，哪有如此高超而成熟的“纹饰系统”及“金绘”工艺？
它只能出自于亚洲瓷器！
而亚洲瓷器，当时最为盛名的只有中国瓷器，当时貌似也只有中国瓷器，才具备这种“金绘”手法——它是五彩瓷工艺中的一个分支。
因此很容易让人判定为这件瓷器是出自明末清初的江南景德镇！
它的误导不仅仅只有年代，还有高岭土！
露出部分的瓷胎，质地细腻，细看后有一丁点的麻点，这是高岭土含锡量过多的表现——锡在高温融化时，会与氧化硅产生反应，凝固成黑色小芝麻粒。
这种现象表现最为明显的是闽省窑口的瓷器上，譬如在东瀛非常有名气的建窑天目釉茶盏、黑釉茶盏中，都有这种表现。
因此，这件瓷器的高岭土，应该出自闽省，也就是中国。
既有年代佐证，又有瓷土佐证，那么，将它鉴定为中国瓷器，似乎也就成为必然正确的选择！
如果真的做出这种鉴定，那就是“专家鉴定级错误”！
刚才卢灿就差点将这件瓷器当成中国明末清初的五彩外销瓷！
最终让他找到正确答案的是感觉。
是的，感觉！他经手过难以计数的瓷器，明清两代的五彩瓷同样上手无数，那种对国瓷的感觉已经深入骨髓。
他虽然通过眼睛，判定这件瓷器是中国瓷，但感觉始终不对味！
因此，他将这件瓷器举起来，再度细细看过一遍，终于被他发现一丝蹊跷。
这件大盘中央的欧式建筑纹饰上，有三个结构非常精巧的汉字纹饰——“周辰官”！这种留名方式，已经堪比师门的“玖宝阁”花体留印！
这是“周辰官”的特别纹饰！
有汉人工匠的名称镌刻，那不又能证明是出自中原的吗？
还真不是这么算的！
周辰官是谁？
清初景德镇官窑督导官郎廷极的《北轩炉火记》（这是郎廷极有关景德镇建窑经历的一份笔录）中提到过：“……周胜者，时任辰官，景窑负把……远窜海外。”
辰官是窑口的一种低级小吏，负责窑口辰时火头的掌控。前文也曾经提及，烧窑时，火头掌控往往是“把头”的最高权力。这位周胜，就是一位副把头，同时他还是景德镇某一官窑的辰时火头掌控者。
因此，可以说这位周辰官，肯定是为技艺精湛的老窑工——否则他也不会被一省巡抚郎廷极记录在心。
那么周辰官跑到哪儿去了？
东瀛！
清兵入中原，反清复明的仁人志士很多很多，也有许多有血性的工匠，不愿为清廷效力，他们拖家带口，要么南逃，要么东渡。周辰官就是东渡躲避战火中的一员！
他是怎么抵达东瀛的？
还记得柿右卫门瓷器吧！
柿右卫门父子俩，专心于中原五彩瓷的仿制，当时的中原五彩瓷被东瀛人称之为“金陵五彩”，在东瀛非常受追捧，柿右卫门父子经常前往中原，进口瓷器、彩绘原料，还有高岭土（这件大盘的高岭土，估计就是那时进口的），以期完美仿制五彩瓷。
在柿右卫门父子倾心结交之下，周辰官通过他们的商道，抵达东瀛。
在此之前，柿右卫门父子，曾经在朝鲜籍匠师高原五郎七的教授下，学习仿制五彩瓷，可是，五郎七本人对这种技法，都未曾彻底吃透。因此，柿右卫门父子在五彩瓷的调釉、上釉、温控等方面，都还很肤浅。
周辰官的到来，彻底解决柿右卫门仿制五彩瓷的最后技术障碍——五彩瓷技法。
也就是说，这件古伊万里烧仿金陵五彩金襽手外销八角大盘，就是周辰官在东瀛，为柿右卫门父子，或者说当时的锅岛藩领主，烧制的外销瓷！
因为地处东瀛，周辰官不可避免的受到东瀛制瓷、用色的一些影响，另外还有可能与他不熟悉欧洲定制瓷器的纹饰风格有关。而这，恰恰导致卢灿的感觉不对——它不是纯正中国血统的瓷器，已经受到东瀛瓷器风格的些许干扰！
是的，尽管他是出自中国匠人之手，但这件瓷器，依旧是东瀛瓷器！
所以，卢灿在鉴定这件瓷器后，才有如此之多的感触——柿右卫门成功仿制金陵五彩瓷，并创出东瀛赤绘品类瓷器，为东瀛瓷器的崛起，打开另一扇大门！
十几年后，柿右卫门彩瓷着重表现三果画、人物画、花鸟画，迅速地转变为东瀛风格，形成了“柿右卫门”。
经过逐渐发展，柿右卫门瓷质具有透明感，温润犹如米汤，在乳白胎质上以纤细的黑线描绘，配以鲜艳的红、绿、黄、蓝四色，纹样多为和式花鸟风月，后来又在四色基础上添加紫、金，逐渐形成“岩梅鸟”、“红枫鹿”、“竹中虎”、“米鹌鹑”的典型纹样，讲究充分留白，图案非对称。
柿右卫门瓷器，再次跃升！在十九世纪中后期，已经实现对中国五彩瓷的超越！
周辰官，你的选择，是对是错？！你的在天之灵，有否后悔过？！
刚才为什么说是“另一扇大门”？
第一扇大门是谁打开的？
吴瑞祥！
这位明代景德镇的把头，曾经收了一位东瀛弟子——东瀛伊势国的伊藤伍良太甫！
1511年，东瀛伊势国，伊藤伍良太甫到景德镇学习陶瓷工艺，拜吴瑞祥把头为师，两年后学成回国，在肥前开创伊万里窑，又在鹿脊山筑造窑炉，传播青花瓷生产工艺。
承载东瀛制瓷工艺历史的“伊万里烧”，由此诞生，并光耀后世！
这种青花制瓷技法，被东瀛人称之为“芙蓉手”！
金襽手、芙蓉手，双手定乾坤，只不过，定的是东瀛瓷器的乾坤！
伊藤对吴瑞祥这位师傅的倾囊相授，感恩至深，在伊万里烧的最初瓷器上，都铭刻“吴祥瑞”、“五郎太夫吴祥瑞”款识，以此作为怀念！
只是，后世的东瀛人，有过感恩吗？
好吧，扯远了，回到夜谈会的现场。
这件金襽手外销八角大盘，如果藏品主人愿意出手，卢灿不吝价格，也要将其购回，这是中国瓷器指导东瀛瓷器的最好实物证明！
在这个中国瓷器全面丧失底气的时代，也许，它能为复兴，灌注点什么。
四十五分钟很快过去，卢灿并没有看完，现场一百多件藏品，各色各样，确实太费脑子。不过没关系，稍后还有专门的鉴疑时间。
时间足够！
他关注的那方大盘，被一位猜不透年龄的和服美女怀抱着，送到鉴定台！