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第二十一章 怎么能对神说不?

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    时间回到20天前。

    这天吴穹刚睡醒,正在刷牙,闫天居突然道:“我昨晚又过滤了一遍张礼、教官、新任警察局长,以及其他几个桥城警局领导的信息。”

    “有新发现?”吴穹道。

    “我发现了一个公开反对拜日教的社交媒体账号。只要该账号有新动态,教官就会立马点赞。”

    吴穹耸耸肩,“我对老外那套不了解,但宗教什么的,有人支持,有人反对,很正常吧?”

    “这不是重点。”

    “哦?”

    “虽然大部分情况下作者发布内容时都会隐藏位置信息,但仅有两次忘记隐藏的情况还是暴露了端倪。”

    “说下去。”吴穹道。

    “其中一次信息发布者的位置在桥城查理步行街,巧的是,教官最喜欢的咖啡馆——山猫的尾巴——就位于查理步行街。另外一次信息发布者的位置在月瓦湖度假区,而教官恰好在月瓦湖度假区有一套别墅。每年1月份,教官都会去别墅度假,巧的是,那次信息的发布时间也就在1月份。”

    “你的意思是,”吴穹咕噜噜地漱口,漱干净泡沫后终于可以说长句子了:“这个反拜日教的账号,可能是教官的小号。”

    “是的,但很抱歉,在变量不确定的情况下,我无法计算出这种可能性的概率。”

    “没关系,我看一下他发布的内容。”说话间吴穹已到了电脑桌前。起床后还未来得及换衣服,睡衣略显单薄,冷,他拿起床头叠得整整齐齐的衣服,刚披上,想了想,又放下。

    他将椅子推到桌下,腾出一块不大的空位,弯腰用手去够脚尖,做了几次伸展运动,接着又换姿势伸展或锻炼其它部位。

    “算了,我就不一条条翻着看了,直接说你归类总结的结果吧。”吴穹道。

    「昵称:烧死大圣赞」

    「粉丝数:219人;累计发布内容:1980条。」

    「第一条内容发布时间:2044年10月14日;平均每天发布内容:1.08条。」

    「所发布的内容涉及对拜日教及相关神职人员的攻击,其中攻击拜日教的有591条,攻击神职人员的有1704条,二者皆涉及到的311条。」

    「被点名攻击的神职人员共有五位,其中,最受“偏爱”的当属哈尔·狄克森·卡尔大圣赞。他被称之为“猪脸人”“恶心的老变态”“狗屎”……」

    吴穹一边原地跑,一边笑道:“骂了一千多条,都这么没创意吗?怪不得粉丝少得可怜。”

    待吴穹吐槽完,闫天居继续道:“我注意到,该账号发布的第一条内容,与其它大部分谩骂不同。那是一条新闻截图。新闻标题:拜日教惊现丑闻,多名神职人员组织儿童献祭。”

    吴穹沉吟片刻,道:“把‘儿童献祭’列为一级敏感词,以后筛查信息时如果发现,立即告诉我。”

    “好的。”

    稍一活动,吴穹不仅不冷了,还觉得神清气爽浑身舒畅,“年纪大了,果然要开始养生啊。”

    他拉开椅子,坐下,“筛查一下教官和这位被他骂惨了的哈尔·狄克森·卡尔大圣赞的过往经历,看看他们是否有交集。”

    「未接入任何户籍类数据库,无教官的履历信息,无哈尔·狄克森·卡尔的履历信息……」

    「启动社交媒体账号交叉对比……交叉对比失败,哈尔·狄克森·卡尔无社交媒体账号……」

    「启动新闻筛选……数据规模过于庞大,预计将花费24小时以上,是否继续筛选……好的,已开始筛选桥城近35年来的所有新闻,请勿中途关机或拔掉电源……」

    吴穹总共等待了37小时,在此期间,他下定决心,一定要尽可能多地给闫天居接通政府网络,如现在这般大海捞针地查找信息,效率太低了。

    说干就干,闫天居筛查新闻时,吴穹也没闲着,他写好了新月国几乎所有政府办公网络的接入代码。

    37小时后,闫天居给出了结论:“共筛选出372篇相关新闻稿,我推荐你先看已经打开的三篇,如果需要,我也可以简单概述。”

    “那就你来概述吧。”

    “好的,第一篇新闻报道介绍了三十年前经济大崩盘时,有人组织失业平民,放火烧了一家囤积粮食抬高物价的黑心企业。”

    “第二篇新闻报道,是对这位组织者的采访,当时他刚刚获得特赦,从其名字以及居住的社区可以推测,这位组织者正是教官的父亲。他是个退伍军人,买不起食物,才去火烧黑心企业,半烧半抢。由此可知,教官家里当时相当贫穷。”

    “第三篇新闻报道,是对哈尔·狄克森·卡尔大圣赞——他那时候才35岁,已经是大圣赞了——的采访,哈尔声称明盏寺是穷人最后的庇护所,经济崩盘导致许多吃不起饭的穷人将孩子送到明盏寺……做为神职人员,他们会照顾好这些孩子,保证孩子们吃饱穿暖。”

    “看来找到他们之间的交集了,一个要去实施纵火罪的吃不起饭的父亲,选择先安顿好儿子,将儿子送到至少能够提供食物的明盏寺,也算人之常情。”

    “是的,近30年来,网上陆续有人声称自己幼年时期曾经历过儿童献祭,并称‘过程十分恐怖’。我对这些人的情况进行归纳整理,发现了一些规律。”

    “说说看。”

    “神职人员会精心挑选猎物:对家庭富裕、父母和睦的孩子,他们不敢肆意妄为。因为这些孩子被浓厚的爱所包围,一旦孩子觉得自己受到了伤害,大概率会毫不犹豫告诉父母。”

    “成为献祭对象的,往往是本来就十分不幸的孩子。他们家境穷苦,父母离异或者经常吵闹,性格也因此变得敏感自卑。这种孩子,哪怕受到伤害也不敢随意说出去。他们也更容易对神职人员形成精神依赖:家人都不爱我,奥罗拉众神总会爱我吧?”

    “我不太理解人类的信仰,只能试着体会祭品的感受:当周围所有人都恶意满满时,只要随便一个人——哪怕是个想害你的人渣——给你一丁点儿善意,那个人便会对你意义非凡,得到他的关注更是人生大事。对一个不幸的孩子来说,神职人员让他整理祷文或倒垃圾,他一定觉得自己很特别,就好像是奥罗拉众神在让他帮忙,神职人员严厉苛责,让他反省,他便觉得自己一无是处,幸好还有奥罗拉众神眷顾。这无异于精神控制。直到有一天,神职人员要求他成为祭品,他只能任其发展,因为已深陷其中,他已经彻底丧失了底线,怎么能对神说不?”