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洛阳雄踞黄河南岸，北屏邙山，南系洛水，东呼虎牢，西应函谷，四周群山环抱，中为洛阳平原，伊、洛、涧四水流贯其间，既形势险要，又风光绮丽，土壤肥沃，气候适中，漕运便利。
先后有夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏建都于此。所谓河阳定鼎地，居中原而应四方，洛阳乃天下交通要冲，军事要塞。
杨广即位后，于洛阳另选都址，建立新都。
新皇城位于周王城和汉魏故城之间，东逾瀍水、南跨洛河、西临涧河、北依邙山，城周超过五十里，宏伟壮观。
杨广又以洛阳为中心，开凿出一条南达杭州，北抵涿郡，纵贯南北的大运河，把海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系连接起来，洛阳更成天下交通商业的中心枢纽。
这日天才微亮，城门开启，大批等候入城作买卖的商旅，与赶早市的农民鱼贯入城。
曹世玉随着人流，从南门入城。
洛阳的规模果是非比一般小城，只南城门便开有三门，中间的城门名建国门，左为白虎门，右为长夏门，型制恢宏。
一进城门，只见宽达百步贯通南北两门的大街“天街”，在眼前笔直延伸开去，怕不有七、八里之长。
街旁遍植樱桃、石榴、榆、柳等各式树木，中为供帝皇出巡的御道。
大道两旁店铺林立，里坊之间，各辟道路，与贯通各大城门的纵横各十街交错，井然有序。
此时天色大白，街上人车渐多。
洛阳城像苏醒过来般，车轿川流不息，热闹非常。行人中不少身穿胡服，显是来自西域的商旅。
只看眼前的繁荣，谁都感受不到城外的世界战争连绵，生灵涂炭。
御道上不时有一队队甲胄鲜明的兵卫操过，作晨早的操练，使这美丽的皇城添上刁斗深严的气势。
曹世玉离开了人潮涌涌的天街，沿着洛水西行，宽达十多丈的河面，巨舟并列，以大缆维舟，铁锁横连，蔚成奇景。
堤边杂植槐柳，树绿成荫，风景迷人。
房舍在洛河对岸往左右延展，不远处有座高起的钟楼，宏伟高耸，雄视把城市一分为二的洛水。
曹世玉漫步横街里巷，游览这事先周密规划、顺应地势、精心布局的天下名都。
无论走到何处，街巷纵横，都是方格整齐，犹如棋盘。而民居则平均分布在棋格之中，秩序井然。
一群小孩正在一处空地上玩耍，天真的欢笑声填满周遭的空间。
“唉。”
曹世玉走过之后，微微叹息了一声，宁做太平犬，不做乱世人。
此时已经是大业十二年七月，去年杨广北巡，本意是想镇压北地局面，结果却反被突厥始毕可汗率大军围困于雁门，解围之后，不得不还东都洛阳，如今正准备第三次南下江都。
现在的北方，河北、山东义军四起，关陇军事贵族也已经抛弃了隋朝，正在寻找新的代言人，内忧外患，局势糜烂不堪。
相对而言，南方虽然也有动荡，但却要安稳得多，加之杨广率军伐陈的时候，曾在江都经营数载。
他想的挺美，迁移江都，先扫平南方，然后就可以坐南望北，统一天下，至不济也可以割据半片江山。
但是南方汉族势力对隋朝并无认同，眼看着隋朝大厦将倾，根本没人愿意跟着杨广一块死。
杨广南下后坐困愁城，叫天天不应，叫地地不灵，只能饮酒享乐等死。
在原本的剧情里，石龙是杨广南下的第一个炮灰，竹花帮的帮主殷开山是第二个，杨广南下江都，自然要清理城中牛鬼蛇神。
一个是扬州第一高手，另一个是扬州第一大帮的帮主，用来杀鸡儆猴，那是再合适不过了。
曹世玉也正是明白这一点，所以才直接解散了石龙道场，离开了扬州。
就算是要争霸天下，江都也非是首选，杜伏威、李子通、沈法兴，再加上即将南下的杨广，都够凑成一桌麻将了。
…………
夕阳西下，落日余晖映晚霞。
曹世玉离开了洛阳城，来到了郊外的一个山坡处，遥望着南方远处位于一座小山上的宏伟寺院。
此处寺院的建筑加起来达数百余间，俨如一座小城，只不过里面住的都是和尚。
“当！”
悠扬的钟声，从山顶的寺院内传开来。
曹世玉如入无人之境，登上安放了重达千斤巨钟的高楼上。敲响过夜钟之后，楼上已经没有了人，正适合俯瞰远近形势。
他的目光扫过整座寺院，最终停留在后方一座在灯火下黄芒闪闪，比其他殿宇小巧得多的建筑物上。
这是一座阔深各达三丈，高达丈半，能永存不朽的铜殿。不但需极多的金铜，还要有真正的高手巧匠才成。
以扬州的富饶，尚未有这样一座铜铸的庙宇。
曹世玉心中感慨，暗道：“好一个净念禅院，好一个胡教。”
曾经他在闲暇时读大唐一书，总觉得慈航静斋霸道无比，竟然号令白道，影响天下，选择明主，心中十分不以为然。
但是这一路走来，才知晓遍于天下的寺庙何其多也。
这些寺庙都有自己的田产，不但直接弄得香火，与信徒连接，而且也可以不事生产，专心练武。
因此有大把的高手可以调用，信息灵通之极，物资也极丰富，慈航静斋传人的师妃暄为万民找寻真主，无非是建在这个基础上。
不然的话，武功再高，也难以控制武林，更谈不上左右天下大局了。
这时，阵阵梵呗诵经之声，悠悠扬扬的似从遥不可知的远处传来，传遍寺院。
曹世玉静静的观察着净念禅院，这座寺院内主建筑物都依次排列在正对寺门的中轴线上，以铜殿为禅院的中心，规模完整划一。
除铜殿外，所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖，色泽如新。其中尤以三彩中的孔雀蓝色最为耀眼，可想见在阳光照射下的辉灿情景。
曹世玉处身的钟楼位于铜殿与另一座主殿之间，但相隔的距离却大有差异，前者远而后者近。形成铜殿前有一广阔达百丈，以白石砌成，围以白石雕栏的平台广场。
白石广场正中处供奉了一座文殊菩萨的铜像，骑在金毛狮背，高达两丈许，龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛。彩塑金饰，颇有气魄，但亦令人觉得有点不合一般寺院惯例。
在白石平台四方边沿处，除了四个石阶出入口外，平均分布着五百罗汉，均以金铜铸制，个个神情姿态不同，但无论睁眼突额，又或垂目内守，都是栩栩如生，与活人无异。
其他建筑物就以轴上的主殿堂为整体，井然有序分布八方，以林木道路分隔，自有一股庄严肃穆的神圣气象。
诵经声从铜殿之后相隔只有十丈许的大殿传出，寺内其他地方则不见半个人影。
最诡异的是除了铜殿前的白石广场四周和佛龛内点亮了灯火外，连诵经的殿堂都是黑沉一片，使人意会到假若走上白石广场，便会成为最明显的目标。
不过今晚明月当空，照得琉璃瓦顶异彩涟涟，寺内外通道旁的大树都把影子投到路上去，更添禅院秘不可测的气象。
“叮！叮！叮！”
三下清脆的磬声，从做晚课的大殿传来，念经声倏然停止。
整座禅院万籁俱寂，只有虫鸣唧唧之音，逐渐填满山头与寺院的空间。
紧接着，一个接一个的和尚，鱼贯从铜殿后的大殿双掌合什的走出来。
排成长蛇阵的和尚，在一名有着令人懔慑的体型，与其他身穿灰袍的和尚有别的蓝袍和尚领头下，笔直走向了白石广场。
除蓝袍和尚手持重逾百斤的禅杖外，其他人都手挂佛珠，眼观鼻，鼻观心的，宝相庄严，但又不虞因视野收至窄无可窄而跌倒。
二百三十二个老幼和尚，整齐地在文殊菩萨和钟楼间的空地列成十多排，面向菩萨佛龛。人数虽众多，却不闻半点声息，连呼吸声都欠缺。
除了领头那身穿着蓝色僧袍、身段高大魁梧的大和尚外，另外尚有像他般身穿蓝僧袍的三个和尚，形相各异，跟他分立四角。这是净念禅院的四大护法金刚。
曹世玉居高望下去，暗忖这批和尚若组成一支僧兵，披上重甲，定能在战场上横冲直撞，如入无人之境。
“咿丫！”
两扇高达一丈的重铜门无风自动般张开来，露出里面黑沉沉的空间。一个高挺俊秀的和尚，悠然由铜殿步出，立在登殿的白石阶之顶。
他的身材修长潇洒，鼻子平直，显得很有个性。
上唇的弧形曲线和微作上翘的下唇，更拱托出某种难以言喻的魅力，嵌在他瘦长的脸上既是非常好看，又是一派悠然自得的样儿。
下领宽厚，秀亮的脸有种超乎世俗的湛然神光，神态既不文弱，更不是高高在上的盛气凌人，而是教人看得舒服自然。
最使人一见难忘是他那对深邃难测的眼睛，能令任何人生出既莫测其深浅，又不敢小觑的心。
“阿弥陀佛。”
众僧齐宣佛号，在四大金刚带领下，合什敬礼。
曹世玉神念如电，倏忽间便跨越空间，铜殿之内的情形顿时了然于心。
“和氏璧不在此处，这一趟白跑了。”
就在此时，下方一名护法金刚一声唱喏，全体和尚都如臂使指地，整齐划一地转过身来，面向高起达十丈的钟楼，合什施礼。
“佛门静地，唯度有缘！”
此语刚说毕，众僧一起念诵，木鱼钟磬，又遁着某一规定韵律于诵经声中此起彼落，连夜空都似沾上了详和之气，份外幽邃深远。
“当！”
一粒佛珠撞响了铜钟，敲得出令整座钟楼都震动起来的巨响。
但是钟楼上站着的那个人，却早已经消失不见。