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“大祭司,我们真的要立这个有头发的年轻人为新的两方土地之主(上下埃及之王)吗……”
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“皮安赫,这是伟大的上主拉所言,内克塔内布-这个所谓的荷鲁斯的化身已经抛弃了我们!只有将此神选之子立为王才能拯救埃及。”
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“可是.....”
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“没什么可是!这是最后的希望!要是波斯人进城,你!我!一个都活不了!距离上次波斯人刚刚洗劫并统治埃及才过了多少年?!....”(注:60年)
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“.......”
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“....我曾看到卡纳克的神庙被洗劫,阿比多斯神牛被亵渎,赫里奥波利斯付之一炬,神的子民被肆意杀戮,鲜血染红了尼罗河,伊西斯女神也为之倾垂.......”
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赵蒙隐隐听见了什么,随后睁开了眼睛。
映入眼帘的是高耸的天花板,周遭高耸的雪花石柱上刻画着精美的壁画,工整的圣书体【注1】被排列在流光溢彩的壁画边,赵蒙看得懂上面的内容,大部分都是对内克塔内布二世的颂词【注2】和对阿蒙-拉【注3】神的赞美。
“您醒了,大人”赵蒙看见一个带着埃及头巾祭司装束的老者站在他身边问道,而身边还站着一个中年人,也是埃及祭司的装束。
“嗯……啊,对”赵蒙一时间不知道该说什么,同时条件反射的站了起来。
“如果您没事,我们先完成交接吧。请问您的名讳是?”
“奈克普波非。”赵蒙不知为何鬼使神差的说出这个名字,他还来不及后悔,大祭司已经接话了。
“以阿蒙神,拉神,创世大神普塔,女神伊西斯之名,太阳神之子奈克普波非将于此时此刻成为:两方土地的主人(奈克普波非),上下埃及之王(莫阿特卡雷),阿蒙的守护者(阿蒙内姆哈特),太阳神的荣耀(奈克内提布),灵魂强大者(荷鲁斯-维塞雷卡乌)奈布莫阿特(真理之王)【注4】”
????(书写官)
??????????????????????(那群神灵)
??????????(这个是主角名字的圣书体,起点打不出王名圈(塞雷克圈)只能这样了,并且打字只能打一排,古埃及的王名大多有两排,所以看得很奇怪,并且我自己搞的不知道翻译的准不准。)
说着,大祭司将不知什么时候放在地上的,象征上下埃及的红白冠戴在赵蒙头上,然后递给赵蒙两根权杖:钩链和枷伮(就是木乃伊双手交叉拿那个)然后还不忘给赵蒙披上白色的法老标配长袍,以及围在脖子边上一圈又一圈的黄金版链。
赵蒙此时一脸蒙蔽的任由大祭司摆布,不过很快他了解到,这可能是有史以来最简陋的登基大典了。
公元前343年秋,奈克普波非大帝于塞伊斯登基,年仅16岁。参加登基大典仅有阿蒙大祭司安赫奈布和主祭司皮安赫两人,历史由此翻开了精彩万分的一页,这是属于奈克普波非与亚历山大的时代。
不过这都是后话。
言归正传,赵蒙利用强大的适应力此时已经正式代入这个角色了,他在塞伊斯的王宫召见了塞伊斯城的军团长,阿蒙肯塔。
他此时正在赵蒙面前,在一张简陋的地图上指指点点。
“...现在最大的守城兵力也就三千人了,共有10辆战车,一千矛兵,其余全是弓箭手,陛下。”阿蒙肯塔一脸肃穆的说着,眼睛不时瞄着站在赵蒙身边的大祭司赫安奈布。
赵蒙此时也是满脸黑线,因为他也不知道怎么办,波斯军队还有半个月不到就兵临城下了。
忽然间,赵蒙想到了什么,对阿蒙肯塔问道:“塞伊斯东面的尼罗河支流有多宽?”
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“大概二十五臂十腕(古埃及常用单位,约25米)”
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“你觉得波斯人会在哪里扎营?”赵蒙再次问道。
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“这要看波斯人如何看待我们的城防,如果波斯人认为我们尚有一战之力,他们可能会在塞伊斯城东面十里外的平原扎营观望,如果波斯人认为我们不堪一击,他们可能直接在塞伊斯东面尼罗河支流边的低地扎营,以便休整一夜后攻城。”阿蒙肯塔不明所以的回答着。
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“看来事到如今也只有赌国运了!”
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注1:圣书体,也就是神庙壁画上刻的象形文字,只在死者之书与神庙使用,民间并不使用,民间使用的是简化的通俗体。
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注2:内克塔内布二世在其执政前期对波斯打了许多胜仗,被埃及人民誉为“神鹰”,也就是荷鲁斯的化身。
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注3:阿蒙神与拉神原本是两位神,但是在十九王朝后在下埃及地区统称为一个神,阿蒙-拉。
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注4:斯奈夫鲁和阿蒙霍特普三世也曾用过此帝王名,以及莫阿特卡雷是法老的标准头衔。